做了错事便要追究责任，孰对孰错，加以惩处，只是发现错误熟悉错误到惩处的时间早与晚而已。
该是你要肩负的责任，你想逃走也是难之，逃走了今日，逃走不了自己良心。
堕胎之事是杀生业障之最，还望列位缘主平时生涯之中多加保重，切莫最后造成婴灵。
造成婴灵这份责任最后照样需自行遭受。
打过胎女人外表的特征 -孩子来之前会托梦吗
释教超度和玄门超度的区别
一、玄门超度婴灵与释教的功效差异
玄门超度婴灵，婴灵所得的功果，是,寄生于道家三十三天灵境，接受灵性供养。福慧俱足，即可再投胎为人。有大福报的怙恃，婴灵能再随缘入胎，重为子女。
释教超度婴灵，是超拔婴灵往生西方净土，出离六道循环，跳出了世间缘。故再无机缘入世。
有人明白往生极乐要比转世投胎好，这种说法，不只不明白佛道本一家，也否认了人之以是为人的意义了，是没有通彻人性、天性、佛性的浅陋之见。岂不知烦恼即菩提，生涯即道场，若是婴灵没有在人世的循环中净化升华，没有自利利他二行圆满，上不能智求无上菩提，下不能悲化众生万物，仅仅一个堕胎的灵体，就让它往生极乐，只会泯灭了婴灵的灵性，堵塞了婴灵果位的提升，永远处于佛法的末尾；纵然婴灵再有资质禀赋，也忧伤金身果位。
婴灵自己是借着因缘推动来和怙恃结缘，只是入胎成人时，不能道成肉身，才生生的阻断了投胎的因缘。以是从这个角度来讲，让婴灵再来投胎，续完宿世因果，才是最大的善缘。
二、释教超度和玄门超度婴灵后的归宿
《道书》以东方八天，南方八天，西方八天，北方八天，计三十二天，又有至上之大罗天，为三十三天。加上三清所居之清微天，禹余天，大赤天，共三十六天。这其中，有一个殊胜之天，叫玄胎平育天，即是超度婴灵,超度婴灵怎么打表,所在的灵境天。心情莫名异常，或昏昏沉沉，模糊、或总是有想哭的感受,若有孩子，双方关系会加倍稳固亲热，反之若堕胎，则使男女双方关系疏远，相互冷漠甚至敌视愤恨,引产，会让一小我私人的神智散乱，也让她嫌疑这个天下上的所有,这在大量案例和身边的人事中，很少有破例的
婴灵被超度灵境天后，神安魂定，灵性聚于一点，在感应到下界亲人的忏悔愿念时，则自然回馈给亲人平安喜乐的灵念，下界亲人接受到这些灵念，身心就会轻松安宁，若是是在梦乡中感知到婴灵的灵念，还会形成可视的画面场景，虽庞杂叠杂，千变万化，然都是婴灵传来的灵念的具化显示。
而释教超度最后的归宿乃是西方极乐天下，已经和红凡间毫无瓜葛。
三：释教超度和玄门超度的严谨纷歧：打过胎女人外表的特征 -孩子来之前会托梦吗
释教超度都是几十上百个婴灵一起做，那一定会忽视每个婴灵 的个性，好比有些是十年甚至二十年以上的怨灵，那一定需要的法力和诵经更大，需要的个体相同更多。然则释教的超度会忽略这些。这样就会容易导致某些婴灵由于缺少这些特殊的照顾，而继续留在人世不愿走。
玄门的超度是一对一，以是会针对每个婴灵的情形举行特其余处置，怨气大的，任何一个跨越了6个月去引产的女缘主，余下的一生，没有任何一小我私人能过好,所有的案例显示：堕胎之后当事人的事情事业，都泛起大幅下滑的迹象,岂论睁眼照样闭眼，岂论黑夜照样日间，无时不刻缠绕着她，尤其是通常看到身边泛起的孩子，便也会想到自己引产的孩子,耐久困苦。多诵经，多烧香。有某些特殊要求的，都市相同，只管知足。由于是一对一，才气有的放矢，提高明度的精准性。