《地理不求人.论官星》：“官星者 ， 本身之山结穴已定 ， 夏有余气 ， 又於当面龙虎之外 ， 或舟起山拖向前去是也 。亦有顿起见者谓之现面官 ， 现世官也 。”经云：“官星在前多不见 ， 见者名为现世官 。”这里的“经云”指的是宋人张子微著的《玉髓经》 ， 历来相地家偏重龙、水 ， 而《玉髓经》收集了宋代前有关砂的论述 ， 并配有图形 ， 可谓是砂汇之作 。例如光“官星”就收集了四十余种 ， 鬼砂一百二十种 ， 曜砂四十种 。《博山篇.论砂》云：“顾我为真 ， 背我弗问 。”
鬼星
亦称鬼山 ， 是龙脉结穴之山背后施撑的小山 。鬼山多生于横龙主山背后 。徐善继《人子须知.砂法》：“鬼星者 ， 穴后拖撑之山 ， 枕乐穴场者也 。……横龙结穴 ， 必须有鬼穴撑在穴后 ， 方证穴气之真 。以其在穴后分漏本身之气 ， 故取义于窃 ， 而名之曰鬼 。鬼不必于有为吉 ， 亦不必于无为凶 ， 特以偏斜之穴 ， 须用为证耳 。”刘基《堪舆漫兴》：“横龙结穴必赖鬼……横龙无鬼必虚花 ， 纵有穴情非吉利 。”又曰：“横龙鬼乐不离身 ， 鬼乐俱无穴不真 。”虽然鬼山于横龙重要 ， 但亦不宜大过长大 。否则 ， 夺主山之势 ， 泄主山之气 ， 反为不利 。以贴身抱拦为佳 。如果鬼山分枝擎肢 ， 翻身反跳 ， 则为凶形 。正龙穴后多无鬼山 ， 即或有之 ， 亦很短小 ， 且枝脚回转 ， 为护卫之形 ， 若不回转缠护 ， 直去如飞走之势 ， 则真气散漫而无收拾 ， 是为空亡歇灭之地 。如仰瓦穴者即是 。九星行龙结穴 ， 凡带鬼星 ， 其形均以类其本形为佳 。《撼龙经》云：“九星皆有鬼形样 ， 不类本身不入相 ， 贪狼鬼星必尖小 ， 武曲鬼星枝叶少 。多作圆峰覆杓形 ， 撑住在后最为妙 。巨门坠珠玉枕形 ， 贪作天梯背后生 。一层一级渐低小 ， 虽然有脚无横行 。巨门多为小横岭 ， 托后如屏玉几生 。弼星作鬼如围屏 ， 或以龙虎后横生 。横生瓜瓠抱穴后 ， 金斗玉印盘龙形 。辅星多为独节鬼 ， 三对平如写王字 ， 三对两对相并行 ， 曲转护身皆有意 。”至于破、禄、廉、文 ， 本身形恶 ， 不必问其鬼山 ， 以其关拦从护为佳 。
官星
亦称官山 ， 指朝山背后逆施的小山 。杨筠松《撼龙经》：“问君如何谓之官 ， 朝山背后逆拖山 。”徐善继经《人子须知.砂法》：“官星者 ， 龙虎横抱穴外 ， 背后有余势拖向前去也 。”风水家认为 ， 官星是真穴余气所结 ， 有无官星 ， 是结穴聚气与否的重要证佐 。卜则巍《雪心赋》：“更看前官后鬼 ， 方知结穴虚花” 。而且 ， 龙之势大形贵者 ， 官星亦必重 ， 龙之贵气轻小者 ， 官星亦必轻小 。故名为官 。官星为吉象 ， 有官旦考舞之则出官宦人家 。刘基《堪舆漫兴》云：“此物出官员为速 ， 儿孙当代谒明廷 。”但是官星虽吉 ， 亦不宜太过高大以夺主势 ， 掠生气 ， 又要回顾穴场 ， 呼应有情 ， 如果昂直去 ， 则非结穴之地 。

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