接着法师再存想黄华神水下注浴堂，使婴灵在黄华神水中沐浴。沐浴之后的化衣就是给降仙衣。法师存想巾笥司灵官下降，有五色云霞之气，萦绕在仙衣周围。
经由法师的以上存想仪式，婴灵在霞光中，炼育精髓，面目一新，形貌精彩 , 内外莹洁。
三、超度仪轨
做完以上存想仪式，就可举行超度仪轨。关于婴灵超度法事，是这样形貌的：
通常是师父头戴庄子巾，身穿玄色道袍，脚踏云鞋，在供桌上依此安放了几道灵符。这么做一为超度婴灵，一为祈福增运，这是好事圆满道场。
师父把婴灵超度文疏放入表简中，然后手持如意，念诵了一遍《洞玄灵宝救苦妙经》，为婴灵祈福；接着师父手持朝笏，从坛前正当中走入罡毯上，最先走禹步，也就是步罡踏斗，遣神召灵，获七星之神情，驱邪迎真。
师父先向东南西北各吸气三口，然后气沉丹田，神合其气，气合体真，似乎与天地之灵气合为一体，整小我私人散发出一种无与伦比的庄重肃穆气息；然后师父两脚一前一后，徐徐移动着措施，嘴里吟唱着古老的召魂引灵之咒；从东方青龙最先，依此踏过朱雀、白虎、玄武之四灵方位。
接着师父又按日月星辰方位，步罡踏斗。步罡时，就见师父掐着指模，随着步数一直的转变着；从单白鹤诀、慈尊印，一直转变到七星诀、上清诀、玉清诀、太清诀。
步罡踏斗完毕，师父手持朝简，又念了《元始天尊说生天得道真经》、《太上道君说解冤拔罪妙经》、《九天生神章经》等经文，然后朝谒天尊、地祇、星宿。升疏上表，把疏文符咒都焚化了。
引产过的人，会性情大变,堕胎之后，若干年后女方再回忆堕胎那时的情景，肯放心情极端悲痛痛苦。
四、各路神灵护送婴灵升天超度婴灵最准确的方式 -堕胎后伉俪都要超度么
《幽玄解冤救度经》中说：
天上收到疏文符咒后，即派章中一行官将、三天遭受玉女、运神会道功曹顺序而出，六甲使者居左，六丁使者居右，左官使者建节在前，右官使者持幢在后，诸官将使者仪仗森列。接转婴灵，随即转地轴，升紫云车，诸神指导至罡风界。有神吏乘马执仗，在前领兵开道。启发云气蓊郁，早已出罡风界，进入星界。
只见黄道犹如长虹横截，黄道双方的玉树，在香风中琳琅振响，四方宝云中各有宫殿，这就是各星府所在。在神驰飞越的须臾之间 ,婴灵已青云直上九万里 , 依稀瞥见紫云隐约、红雾丝丝的灵妙圣境。
遥看金阙玉京，金碧绚烂，红云紫雾，崇楼邃阁，内外威神，守卫甚严。灵体先至青龙宫，启告太一玄生帝君，又南至凤凰阁，启告道德众尊，然后西至少昊金楼，启告正一天师、三师君，最后栖于定中之定、玄中之玄的清净境界，即为玄胎平育天，在那里待缘转生。
五、后续
婴灵超度后，对于道家来说，是送到三十三天之上，即玄胎平育天来接受灵性供养，待缘转生。
最难超度的婴灵，有两种：一种是时间太久怨气太重而成为了婴灵

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【超度婴灵最准确的方式 -堕胎后伉俪都要超度么】备注：道长(道家正一,娄祖一脉,中国卓越命名谋划师、中国卓越四柱展望师、中国卓越风水谋划师、中国百强易学名师,出书书籍如《八字入门到实战》等。自幼喜欢中国传统文化,十六岁最先学习周易,之后学习周易起名知识以及八字、六爻、风水等民间传统风水文化。在10多年实践运用中,积累了厚实的易学履历,在四柱展望、风水、起名、择日等学术领域有独到的看法和很深的造诣,是海内外着名的易学专家,姓名谋划专家。善于补财库、超度、文昌等法事科仪)