二、念地藏经，超度婴灵，消除怨恨。
  地藏经是可以辅助超度一切亡魂的经书，以是念地藏经鬼道的众生可以感应到你的祈愿，明理后就会逐步被你浸染，从而放下心中的怨恨。还可以获得诸佛菩萨的加持，鬼神的加持，让婴孩获得解脱。念经消业障。要知道胎儿怨气异常大，因此要念《太上三生解冤妙经》或者《太上道君说解冤拔罪妙经》，将好事回向给他们，并在神像前向婴灵忏悔，请求仙人护持他们免受魔难，消除业障，往生净土。
三、至心忏悔，念经回向。
一颗至心忏悔的心，最终是可以浸染婴灵的怨恨的。婴灵修了若干福报，才气来到世间成为一小我私人，可是还没来得及看看这个天下已经被你杀死了。心中难免会有怨恨，以是你一定要念经念经回向给他，想他忏悔你的错误。为他超度，为婴灵起一个法号，回向的时刻念着他的法号。希望他能获得解脱。念经文可以念诵《太上道君说解冤拔罪妙经》。
  孩子对于父亲来讲是官星，在五行中命局中还代表上司和物质财富。以是无论有意或无意发生的堕胎，都预示对自己物质财富的危险。这种行为的果报会在稍后的一段时间反映出来，通常是疾病，折损钱财，严重的另有短寿的果报。  对于堕胎的母亲，堕胎不仅伤是害了自己的身体，更是在行刺自己的骨血，也是在伤自己的福神(孩子是母亲的福神，古时常讲妇凭子贵)，福神也是解病去灾的基本气力，就犹如解病的良药，若是女子有堕胎情形发生的话，,,最显著的果报就是免疫系统较弱，容易生病，而且有病忧伤良医良药，以是切不能容易视之。  以是要阻止此类事情的发生，堕胎不仅危险自己的骨血、危险配偶、而且还危险自己的福禄。对于已经发生了此类事情的配偶，则要恳切忏悔，并用现实的行动去填补自己的过失。现实的行动包罗关爱他人的孩子，收养弃婴、放生，持不杀生戒，食斋，行善步施等等
这种过欠好，不是物质上的，即便你家中物质丰裕，你也一样过欠好,心情莫名异常，或昏昏沉沉，模糊、或总是有想哭的感受,对于缘主来说，你从有身到婴儿出生，也不外是9个月左右的时间，而对于来投胎的灵魂来说，他们有可能已经守候了数百年甚至是上千年才气投胎，再不济，也等了有数十载了，他们守候了云云久的时间，就是为了化为人身。
若何判断婴灵超度乐成 -刚怀上就打掉的小孩算不算婴灵
婴灵多有怨气，不被超度的婴灵，时日久了，自身元气足了，都市最先抨击母亲。有的母亲，由于婴灵的抨击：身体出问题，精神出问题，家庭破碎，孩子失事，自己失事，财运欠好，,,做什么事都不顺。然而，你确不知道，当婴灵走的那一刻，他们是若何的境况。有的婴灵，在超度法事最先之前，便哭的一塌糊涂。有的婴灵，超度法事之前，照样不在意不伤心不忧伤的状态，可一旦当贫道坐下，最先行法事之时，便突然失踪了许多。有的婴灵，超度之前还会问贫道，我能不走吗，我太恨她了，不抨击她我心有不甘。再有一些婴灵，没有任何情绪，不开心，不忧伤，无动于衷。他们是在中阴界待的时间太久，心神都耗尽,,了。另有的婴灵，在超度之前，会与贫道说许多谢谢之言，还要贫道护佑他的怙恃。…………许多，许多，这婴灵均是有情绪之物。不管是爱也好，恨也好，他们不是没情绪。婴灵的情绪，不庞大，很鲜明。这比通俗之人，要强上不少。你们可想知，当婴灵在被超度的最后一刻，他们是什么样。超度的最后一刻，我均会告诉这些婴灵，自此之后，一起前行，莫要转头看。每一个婴灵，都是哭着走的。每一个，他们每一个，都是哭着走的。这哭，是每一个怙恃你们对他们的亏欠。他们原本都应该到这阳世间，呱呱坠地，一声哭喊。现在，由于你们，他们只能由贫道，又把他们送回阴间，这一哭，一生变为两世，一,做法事超度婴灵若干钱,阳变为一阴。有的婴灵哭，是哭自己终于不用再在中阴界受哭，在此一刻，所有的委屈所有迸发而出，,,再也无法顽强下去，一行清泪而下，忍不住也无需再忍。有的婴灵哭，是哭彻底脱离了母亲，再也没有设施在母亲自边。哪怕她看不到自己，但婴灵照样想与你在一起，他们会边哭边喊，妈妈妈妈，有时刻，都走的很远了，还在喊，妈妈妈妈，我走了。贫道最是难以在此时镇静，每当超度之时，有婴灵云云，他喊他哭，贫道便在他死后哭。比起这世间之人，贫道见到的婴灵泪水，要多得多。有的婴灵哭，是心有不甘。他们中，有许多已经完全成了人形，再有一些时日，都可以出生了。但却终究难逃灾难，照样成为了婴灵，这种不甘，在以前有苦自己咽，马上要脱离之时，这泪水即是心殇之泪。即即是那些来讨债，来报仇的婴灵，也一样会哭。岂论是仇也好，债也好，这也都有缘分在。仇与债，也是有渊源。在仇与债之前，或许即是爱。他们有可能是你宿世的情人，有可能在宿世因你之过而害了他……他们所哭的，或许即是那宿世的前尘往事。人之将死，其言也善。婴灵将之超度，其心亦善。莫要漠视婴灵之存在，莫要让他们在中阴界受苦受难，莫要怪他们怨恨你，更莫要怪婴灵抨击你，这一切，皆是你的历程造成的结果。