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清 竹雕兽面纹贯耳壶
学古有获
从礼器应用的角度，乾隆皇帝曾将古铜器重新选配成组，作为国子监的孔庙祭器 。随著文物知识进展，铜器的理解有着巨大转变 。相较单件的铜器，不同器类的组合关系，更能探讨作器者的身分和时空背景 。透过铜器上的铭文，可以在乾隆时期的宫廷收藏中，找到来自相同族氏，甚至是同一位作器者的铜器组合，并能与出土材料互相联系 。经过时间推移，铜器从历史现场、宫廷收藏，进入到博物馆，一次又一次的注解，记录着古物，也记录了时代 。
国子监为古代教育管理机构及最高学府 。乾隆皇帝重视其礼仪定制，于十四年（1749）更换木、瓷祭器，以铜器厘正 。三十三年（1768），命大学士傅恒修葺国子监文庙 。隔年落成，为尊孔子从周之志，择内府藏周代铜器十件，颁置于文庙大成殿，作礼器用备，统称“周笵十器” 。

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汉 素洗 著录于《钦定国子监志》卷46页16〈周素洗〉

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战国中期 嵌孔雀石绿松石牺尊 著录于《钦定国子监志》卷46页5〈周牺尊〉

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南宋至明 内言卣 著录于《钦定国子监志》卷46页6〈周内言卣〉

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商代晚期 子爵 著录于《钦定国子监志》卷46页15〈周子爵〉

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南宋至明 兽面纹觚 著录于《钦定国子监志》卷46页14〈周雷纹觚〉

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南宋至明 嵌金银云纹壶 著录于《钦定国子监志》卷46页9〈周雷纹壶〉
在考古视野下的铜器组合中，目前可知的亚丑铭文铜器约有一百余件，大部分为传世器，并且多数收录于乾隆时期的铜器图录中 。另有十几件于山东益都苏埠屯出土，该处应为亚丑族氏墓地，规格最高的大墓主人可能是商王朝在当地的军事首领 。

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商代晚期 亚丑者姤方尊 著录于《西清古鉴》卷8页35〈周诸姬尊〉
芮国为周代姬姓封国，周康王时，芮伯曾经是重要的辅佐大臣 。乾隆时期收藏的宫廷铜器中，依铭文和器物时代特征，可找到源自春秋早期的一组“芮公”铜器，包括鼎、簋、壶、钟 。于陕西韩城梁带村发掘的芮桓公墓葬，则为他的后人遗迹 。

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由左至右分别为：
春秋早期 芮公鼎 著录于《西清古鉴》卷2页8〈周太公鼎〉
春秋早期 芮公鼎 著录于《西清古鉴》卷6页1〈周蟠夔鼎一〉
春秋早期 芮公簋 著录于《西清古鉴》卷27页9〈周太公敦二〉
春秋早期 芮公壶 著录于《西清古鉴》卷19页4〈周太公壶一〉
春秋早期 芮公钟著录于《西清古鉴》卷36页6〈周太公钟〉
（本文据台北故宫博物院官网相关资料整理）
【乾隆铜钱的风水作用 乾隆早期铜风水盘】责任编辑：李梅

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