“又闻常士困则滥窃生，匹妇馁则慈心薄 。凶俭之年，民轻违犯，可缓其使役，急其禁令 。宜于未然之前，申敕外牧 。又一夫幽枉，王道为亏，京师之狱，或恐未尽 。可集见囚于都曹，使明折庶狱者，重加究察 。轻者即可决遣，重者定状以闻 。罢非急之作，放无用之兽 。此乃救凶之常法，且以见忧于百姓 。《论语》曰：‘不患贫而患不安 。’苟安而乐生，虽遭凶年，何伤于民庶也 。愚臣所见，如此而已 。”
魏帝诏曰：“省表闻之，当敕有司依此施行 。”
甲辰，魏帝诏罢都牧杂制 。
丙午，魏帝行幸方山 。
丙辰，魏帝幸灵泉池 。高句丽国遣使朝贡于北魏 。
癸亥，齐帝诏“司、雍二州，比岁不稔，雍州八年以前、司州七年以前逋租悉原 。汝南一郡复限更申五年 。”
八月丙寅朔，魏帝还宫 。
齐都建康大水，吴兴偏剧，齐司徒、竟陵王萧子良开仓赈救，贫病不能立者于第北立廨收养，给衣及药 。
齐辅国将军、司徒司马虞悰迁散骑常侍，太子右率 。是年，大水，百官戎服救太庙，悰朱衣乘车卤簿，于宣阳门外行马内驱打人，为有司所奏，见原 。帝以悰布衣之旧，从容谓悰曰：“我当令卿复祖业 。”转侍中，朝廷咸惊其美拜 。迁祠部尚书 。齐帝幸芳林园，就悰求扁米粣 。悰献粣及杂肴数十舆，太官鼎味不及也 。帝就悰求诸饮食方，悰秘不肯出 。帝醉后体不快，悰乃献醒酒鲭鲊一方而已 。
丙寅，齐帝诏“京邑霖雨既过，居民泛滥，遣中书舍人、二县官长赈恤 。”太子中庶子、领屯骑校尉蔡约脱武冠，解剑，于省眠，至下鼓不起，为有司所奏，赎论 。
河南王吐谷浑度易侯薨 。
乙酉，齐帝立河南王世子吐谷浑休留茂为使持节、督西秦河沙三州诸军事、镇西将军、领护羌校尉、西秦河二州刺史 。复遣振武将军丘冠先拜授，并行吊礼 。冠先至河南，休留茂逼令先拜，冠先厉色不肯，休留茂耻其国人，执冠先于绝岩上推堕深谷而死 。冠先字道玄，吴兴人，晋吏部郎杰六世孙也 。帝初遣冠先，示尚书令王俭，俭答上曰：“此人不啻堪行 。”乃再衔命 。及死，帝敕其子丘雄曰：“卿父受使河南，秉忠守死，不辱王命，我甚赏惜 。丧尸绝域，不可复寻，于卿后宦涂无妨，甚有高比 。”赐钱十万，布三十匹 。吐谷浑休留茂，北魏称吐谷浑伏连筹 。
辛卯，宕昌国遣使朝贡于北魏 。魏帝诏议国之行次 。
魏帝诏曰：“丘泽初志，配尚宜定，五德相袭，分叙有常 。然异同之论，著于往汉，未详之说，疑在今史 。群官百辟，可议其所应，必令合衷，以成万代之式 。”
北魏中书监高闾议以为：“帝王之作，百代可知，运代相承，书传可验 。虽祚命有长短，德政有优劣，至于受终严祖，殷荐上帝，其致一也 。故敢述其前载，举其大略 。臣闻居尊据极，允应明命者，莫不以中原为正统，神州为帝宅 。苟位当名全，化迹流洽，则不专以世数为与夺，善恶为是非 。故尧舜禅揖，一身异尚；魏晋相代，少纪运殊 。桀纣至虐，不废承历之叙；厉惠至昏，不阙周晋之录 。计五德之论，始自汉刘，一时之议，三家致别 。故张苍以汉为水德，贾谊、公孙臣以汉为土德，刘向以汉为火德 。以为水德者，正以尝有水溢之应，则不推运代相承之数矣 。以土德者，则以亡秦继历，相即为次，不推逆顺之异也 。以为火德者，悬证赤帝斩蛇之符，弃秦之暴，越恶承善，不以世次为正也，故以承周为火德 。自兹厥后，乃以为常 。魏承汉，火生土，故魏为土德 。晋承魏，土生金，故晋为金德 。赵承晋，金生水，故赵为水德 。燕承赵，水生木，故燕为木德 。秦承燕，木生火，故秦为火德 。秦之未灭，皇魏未克神州，秦氏既亡，大魏称制玄朔 。故平文之庙，始称‘太祖\'，以明受命之证，如周在岐之阳 。若继晋，晋亡已久；若弃秦，则中原有寄 。推此而言，承秦之理，事为明验 。故以魏承秦，魏为土德，又五纬表验，黄星曜彩，考氏定实，合德轩辕，承土祖未，事为著矣 。又秦赵及燕，虽非明圣，各正号赤县，统有中土，郊天祭地，肆类咸秩，明刑制礼，不失旧章 。奄岱逾河，境被淮汉 。非若龌龊边方，僭拟之属，远如孙权、刘备，近若刘裕、道成，事系蛮夷，非关中夏 。伏惟圣朝，德配天地，道被四海，承乾统历，功侔百王 。光格同于唐虞，享祚流于周汉，正位中境，奄有万方 。今若并弃三家，远承晋氏，则蔑中原正次之实 。存之无损于此，而有成于彼；废之无益于今，而有伤于事 。臣愚以为宜从尚黄，定为土德 。又前代之君，明贤之史，皆因其可褒褒之，可贬贬之 。今议者偏据可绝之义，而不录可全之礼 。所论事大，垂之万叶 。宜并集中秘群儒，人人别议，择其所长，于理为悉 。”

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