释教的《因果经》有四句最具原则性的经文：
    “欲知宿世因，今生受者是。欲知下世果，今生作者是。”
    意思是说：你宿世种了什么因，今生就会受到什么果。今生种了什么因，后世也会获得什么果。
   《佛说净意优婆塞所问经》里，对因果循环有较详细的著述。以下摘录数段并译其大意来论述种种因果的报应：
    世有男子女人，心怀恶毒，持刀执杖，杀戮生命，无悲悯心，不生内疚，或自手杀，或教他人杀，同造恶业，同招苦报。待命终时，下堕地狱，受地狱苦刑，地狱报尽，纵得出生为人，亦寿命短促，或则生来多病无日无时能享安乐。由杀命之因，得短寿之果。
木主仁，因此以木为用神的人，要在“仁”这个字上下功夫，用现在的话来说，就是换位思索，多替他人着想，心性具仁慈，言行具仁德，这样的“处世哲学”自然会使你自身发生转变，使你的运气获得提升。
??金主义，因此以金为用神的人，要时时以“义”为先，这个义并非仅仅是“课本气”的狭义的看法，而是指责任与奉献，勇于经受，敢于肩负应尽的责任和义务，愿意多为他人奉献，这才是义的真正寄义。
??火主礼，因此以火为用神的人，要让自己加倍“明礼”，换个说法就是在待人接物上下功夫，礼敬、谦逊、礼貌、礼仪等等，以此规范自己的言行，怀仁知礼之人往往能广结善缘，四处协调，运气自然会好。
??水主智，因此以水为用神的人，要在知识和智慧方面下功夫，通过知识、阅历、思索而使得自己是非明白，因而能够镇定智慧的处世接物，凡事三思尔后行，又能做出准确的应对，运气自然会逐渐获得生旺。
??土主信，因此以土为用神的人，一样平常言行要注重“信”这个字，守信重诺、忠于人事尤为主要，而这样的人是值得信托和依托的，以是若是你能谨言慎行、忠信为尊，获得人人的认可与信托，运势自然会好
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