佛经上宫外孕算堕胎么 -科学上的婴灵存在吗( 三 )


不玩耍,不提要求,也不与任何婴灵相同。这是婴灵陷入的精神桎梏,她本想报恩,却未曾想被杀戮,无论若何也想不通为什么会这样。早日送她去投胎,让她早些忘了这一世。超度的这些年,遇到过许多这样的婴灵孩子。有的是由于想不通为什么怙恃甩掉自己,杀戮自己;有的太过弱小,在中阴界整日,去那里可以给婴灵超度,担惊受怕,灵魂散了,也就成了贫道们所说的疯了;另有些婴灵,无依无靠,伶仃的守候了太久太久,成为了贫道们所说的痴呆。而这些出了问题的婴灵灵魂,或许这其中就有缘主你的婴灵。只是,贫道从不会告诉人人,原本婴灵已经遭受了太多太多,与你们说了又不会有任何的用处,贫道更不想让人人知道,你的婴灵孩子成了云云容貌。
在这里,贫道要批判某些缘主,你们找到贫道来超度婴灵,找到婴灵后,你问婴灵,哪个婴灵对你的影响最大,就超度哪个,玄门超度经文,。而剩下的呢,就不管不问了。对你恶的你去超度,对你善的甚至是珍爱你的,你就不管他们了,任由他们在中阴界受苦。你有没有一点点的是非善恶之心,你为了自己,把那些爱你的孩子丢在中阴界不管,把对你有影响的婴灵超度了,以免影响你在阳世享受。贫道写这么多,是想告诉,婴灵超度一次超度几个,你们,你们的婴灵孩子在中阴界有多不易,烦请你们不要漠视婴灵。这是你们的孩子,跟你现实生涯中的孩子没有任何区别。把你对现实生涯中孩子的十分之一的爱来看待婴灵,他们便会知足开心许久许久。唯有爱,能让婴灵消解心中所有的怨气。 
被婴灵缠身的显示,事情上班的人,升职无望,甚至降职失业,纵然保住事情,劳动强度也会比原先大许多倍。
佛经上宫外孕算堕胎么 -科学上的婴灵存在吗
最近所遇到一些缘主中,有一些缘主是为自己怙恃的婴灵孩子做超度,也有几位缘主所超度的孩子时日对照久了,许多都是跨越十几年以上的婴灵孩子。
超度最主要的,就是要完全的打开孩子的心结,让孩子带着善与爱而走,不能带着恨与怨而走。
有许多缘主都问过,要怎么做好事往返向给孩子。实在以往都跟人人说过:放生、行善、帮人、认婴亲等等都是好事。
只是,人人都是一时心热,坚持不了几天,就不再去做了。
对于好事,我曾说过下面这段话:
通常不行善,暂且抱佛脚,怪佛不灵验,自己向来好。
贫道的意思就是说,平时没事的时刻,每小我私人都以为自己是个好人,但偏偏什么好事也没做过。突然发生什么事情了,赶快求神求佛保佑,事情没好,就怪神明等等不灵。
对于好事,我也只说了六个字:岂论巨细,坚持。
就像我们每个月月朔和十五上香祈福一样,数千人中,能坚持来做的,屈指可数。
一年供奉一次祖师,去寺庙上一次香,就想这一年就顺顺遂利,这样的想法要不得。
一个月认一次婴灵等等,能坚持下去的凤毛麟角。
好事,要自己一日一日的去做。做一件两件,说十年八年这样的行为,也要不得。
做好事,岂论巨细,但要坚持。所回向好事福报也都给孩子。
我们这一世在世间,能做好事的时刻,一定要多行好事,切莫造业障。犯了业障,要知错填补。
只是,现今社会,许多人犯了业障却不知,就犹如堕胎之事,都以为那么多人都堕胎了,我凭什么不能以,业障之事,哪怕所有人都犯,那也是业障。善良之事,哪怕只有一小我私人在做,那也是善良。
岂论我们当下处在什么样的情形,哪怕生了重病,该做的好事,也一样去做,同时不要放弃,只要是业力所造成,那就有缓转的时机,发心的信仰,都市有所护佑。或可延寿,或可痊愈,还要依因果与好事来定。

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