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摄影 / 老黑


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至于说彝族先民钦佩凤凰的勇气、智慧，有感于百鸟朝凤的盛况，把“草王山”改名“凤凰山”，我觉得不靠谱 。早年山里的彝族、苗族等少数民族，打鸟狩猎是生活的一部分，据《蒙化府志》载：“唐太宗贞观二十二年，有今山名曰凤凰，秋冬之际，百鸟夜朝，惟鸦雀不至，夷人燃火罗之……”捕鸟之风盛行，凤凰山一度成为“打雀山” 。官府发布红头文件，说“应宜厉禁”，明令禁止打鸟 。


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最近几十年，情况有了很大改善，这里建立了无量山国家级野生动物疫源疫病监测站，建立了鸟类环志站，并开展环志工作 。随着生活改善、政策宣传、意识提高，杜绝了“夷人燃火罗之”的捕鸟现象 。2001年11月，在印度还回收到一只凤凰山所环志的红尾伯劳 。据报道，这是20世纪80年代以来，云南夜间环志被收回的第一只；2005年，它成为大理州明星鸟 。


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凤凰山植被丰富，树木葱茏，山形地势奇特，常有行者组团徒步、穿越，摄影、露营，但是数量有限；来得更多的还是观鸟、拍鸟和研究鸟类做环志的人 。这么一块风水宝地，不被人知是可惜的 。


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三年前，几个长期致力于公益事业的南涧有识之士，发起、组织了凤凰山歌会，每年的国庆节，在凤凰山举行盛大的南涧凤凰山百鸟朝凤山歌大会，通过文艺汇演、山歌对唱、彝族打歌、南涧跳菜等艺术表演，传播推广南涧民间、民俗文化；这些有识之士是：大理杨胖、南涧刘姐、南涧娃娃、量山居士（均为网名） 。


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这个山歌大会，从第一届的会期一天，发展到第三届的连续三天，离不开几个组织者，更离不开参与者和各村的演出人员，离不开政府支持 。就在刚刚过去的这个国庆，我亲临歌会，看见政府指派了公安、消防人员，维持治安、秩序，以防不测；别人放假的时候，他们还坚守岗位，是辛苦的 。


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凤凰山歌会是个民间自发的娱乐交流活动，之所以渐成气候，越来越火，我想和附近居民的民族性格分不开 。


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云南少数民族居住的地方，相对都是偏远的，自然环境恶劣，生活条件较差，但骨子里他们很乐观，爱玩爱笑，积极生活 。他们借助赶集、朝山等大众活动，交流物资，谈情说爱；利用婚丧嫁娶，打歌、跳菜、对山歌，取得精神享受，同样的方式，可以助兴，可以化悲 。形式不重要，只要有合适的场，几个人带头，很快就有其乐融融的场面，歌声，笑声，踏歌声，不绝于耳 。

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