那为什么风水学在现代社会中还会有很多人认为是所谓的迷信呢？
我认为其主要原因并不是风水学自身的问题，而是随着时代的发展、进步，古老的风水学被后人人为的加入了太多的“色彩”，而这些“色彩”逐渐形成了世人对风水学的误解 。
风水学鼎盛的唐宋时期，堪舆学大多都是为帝王、王室等服务的，“寻龙点穴”给皇帝找一个好的龙脉之穴安葬，以保江山社稷之用，但是随着时代的变迁，如今风水学已经涉及到寻常百姓之家，但是后人却给其添加了太多的“色彩”，风水学可以影响家运、人运、财运、子息、婆媳关系、妯娌关系、甚至性命等等，“十年寻龙三年点穴”的古训规则，似乎现在已经变成了有钱就可以完成的瞬间商品交易了 。
随着市场经济的发展，社会上出现了很多从事风水行业的人 。这些人中鱼龙混杂，不乏有大量的人是利用风水学牟利敛财，很多假冒的风水师用其招摇撞骗，而真正的风水师又是寻常百姓人家可遇不可求的 。所以很多时候，人们一提及到风水学，就认为这是迷信、骗子、忽悠 。这是社会人文造成的，而不是风水自身学术的原因 。
如今社会上的人们，对于风水学的认知越来越广泛了，书籍、报纸、杂志、尤其是网络，简直可以说是铺天盖地了，这里又充斥着大量的伪学者、伪专家、伪大师，发布着各种误导世人的谬论，误导了很多人对风水的正知正解 。很多人夸大了风水用途，家庭不好责备风水、财运不好责备风水、婚姻不好责备风水、官运不好责备风水等等，各种不顺心不如意都要责备风水，而风水自身并不是万能的神药，不是可以包治百病的大力丸 。
倪匡先生的小说中曾经有一段经典的语录：“在现代社会中，外科医生可以任意的给病人开刀剖腹，这是救死扶伤，可以被人认可和尊敬；但是如果这个外科医生是在原始社会，他的这个举动，不但得不到认可，还会给自己招来杀身之祸 。”

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风水学也是一样的，我们现代人应该用自己已知的科学人生观和价值观来看待它，未知的事物并不代表着就是迷信，就是伪科学，它只是还没有到它应该展露身手的时间和年代 。
古代的风水师是为了江山社稷、百姓安定，而今的风水师更多的是为了生计、牟利、敛财 。
国人还在高谈阔论、面红耳赤的争论风水学是迷信还是科学的时候，外国人早早就开始研究起了中国的风水学术，如今加拿大、澳大利亚、美国、法国等等欧美国家，都有专门从事研究中国风水学术的机构或组织 。
新西兰的《自然科学史研究》一文中就曾经提到中国的风水学，做出如下评价：“中国的风水是为找寻建筑物更为合理、科学、吉祥的评价系统，他是中国古代地理选址与布局的艺术结晶，不能将它简单的就称为了迷信 。”
英国的史学者李约瑟指出：“风水总是包含着一种美学的成分 。”
美国哈佛大学毕业的汉宝德因建筑设计名望海内外，他也说过：“作为一个建筑师如果不了解风水是不够资格的 。”
国人还在互相指责风水学的时候，日本、韩国等亚洲国家，却开始要为风水学申请全球非物质文化遗产 。世界上第一个获得风水学博士学位的却是一位韩国人 。
如果对一个古代人谈论电灯、飞机、火车、航天飞机等等，结果会是什么？未知的科学不一定就是迷信，就不会存在，世间万物都有其存在的意义和深邃，只是时代或时间没有到而已，我们应该科学的、客观的看待我们祖先遗留下来的文化遗产，不能一棒子就将其扼杀致死 。

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