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一方水土养一方人 ， 因山水的浸染 ， 山的体味的熏陶 ， 水的灵气的洗涤 ， 形成一个地方的人的性情、脾气、爱好 ， 以及审美情趣和价值标准 ， 以及肤色、语言、民俗等 ， 久而久之就形成了一个地方的文化 。水土养人还有一个因素影响就是矿物质 。矿物质是人体内无机物的总称 ， 是地壳中自然存在的化合物或天然元素 ， 与维生素一样 ， 是人体必须的七大营养素之一 。基于这些因素的影响而形成一方水土养一方人 ， 是有道理的 。清水的水 ， 清水的山 ， 清水的空气肯定是养人的（金矿范围除外） 。清水旧时名门望族不少 ， 英才辈出 。如今的清水人更是坐着金山抱着青山 ， 日子越过越红火 。清水人的皮肤要好些 ， 清水人的大肚皮（胖子）要少些 。

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龙华山石殿有联曰：景日瞳瞳八部天龙游沧海 ， 祥雲冉冉万方神俊奔潇湘 。龙华山儒释道三教相融 ， 山顶有真武石殿 ， 供奉着老子老君神像 。脉发三县 ， 平江、浏阳、长沙 ， 三县人杰地灵 ， 英才辈出 。
脉行浏阳 ， 直走社港 ， 无数山包翘尾抬头 ， 簇拥着龙头 ， 仰望着山宗 ， 形成一尖 。享有赤马殿 ， 供奉着包拯老爷 。
脉发平江 ， 逶迤连绵 ， 西吃汨江水 ， 连绵九个山峰 ， 至瓮江九龙村 ， 天工地造阴阳太极图 ， 鲜活写在汨江 。享有麻衣殿 ， 供奉着麻衣大孝 。
脉发长沙 ， 下金井移步春华 ， 气贯长虹 ， 水润四方 。享有赤马殿 ， 供奉着雷神老爷 。
【广东四大风水宝地 广西龙头山风水宝地】

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一山坐三县 ， 水泽四方 。山顶真武石殿 ， 全由青石所成 ， 石墙、石樑、石门、石窗、石条作瓦、无泥水石灰挂缝 ， 无木无钉 。取石材就在半山 ， 石屋成 ， 石材尽 。其几吨重的石材堆砌 ， 天衣无缝 ， 堪称巧工天成 。山顶有一天灵刺厮守着这老殿 ， 树龄多长无从考证 ， 属珍贵奇木 ， 树干苍虬生长茂盛 ， 树枝长满刺钉 ， 长寸许 ， 刺钉坚硬 ， 只能眼观不能触摸 。刺钉还是味中药 ， 有祛风除湿排毒之药用 。龙华山仅此一株 ， 守护着石殿 ， 屹立于山顶 ， 也是一绝 。山的西面有“定心石” ， 相传是明朝武当山张三丰第三代传人吴正缘道人在龙华山修道打坐的巨石 。其石两米见方 ， “定心石”三个大字历历在目 。石角刻有“中兴僧本修” 。有联曰：定心石上试心情 ， 乾坤翻转三百年 。
龙华山见证了历史的风雨 ， 关羽战长沙 ， 在清水留下了不少历史记忆 ， 有磨刀坑、磨刀石 ， 有马蹄印 。龙华山还是抗日战争时期的战场 ， 是长沙保卫战的天然屏障 ， 山上的战壕尚存 ， 落马坡地名还在 。

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使笔者感到惊奇的是龙华山见证了平江远古的居民 ， 史书记载 ， 相传罗子尝驻此 ， 中有敕书仑、更鼓台 。罗人与卢戎人是有文字记载的平江最古老的居民 ， 公元前680年前后就来到了平江 。清水有罗人 ， 芦洞有卢戎人 。这是难得的古人踪迹 。寻访芦洞 ， 其地名有个“古源村” ， 探访清水有个“更鼓台” ， 我对清水的“更鼓台”产生疑问？历来只听说清水有个“光古台” ， 怎么改成了更鼓台呢？我不得而知 。

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