风水学自古以来，追随者多如牛毛，批判者不可胜数 。
战乱读兵法，世平研风水 。这是古训，也是人性 。
然而，风水学派门派巨多，各说各话，又保守保密 。传男不传女，传子不传侄 。历代风水大师虽著书立说，信誓旦旦，但书中陷阱多多，隐头藏尾 。读来不明就理，云山雾罩 。
现代风水界里，更是鱼龙混杂、良萎不齐 。自称大师者更是你方唱罢我登场，穿个中式服装，拿着罗盘，居然就有人信，看来只要端上风水这个饭碗，吃香喝辣是绝对不成问题的 。

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一、风水五经
中国的风水学理论和实践，基本上都来自以下《风水五经》，《风水五经》也叫《地理五经》 。这五本风水宝典分别是：
１、黄石公《青囊经》　秦汉
２、杨筠松《青囊奥语》　唐代
３、杨筠松《天玉经》　唐代
４、杨筠松《都天宝照经》　唐代
５、曾文遄《青囊序》　唐代


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这五本经书，除了黄石公的《青囊经》外，其余四篇都和杨筠松有关，曾文遄（chuán）也是杨筠松的弟子 。可以想像，杨筠松在中国风水学中所占的地位是何等的重要 。他的风水学自成一派，被后人称之为“杨公风水学派” 。
杨筠松认为，唐朝当时的风水学方法虽多，门派虽广，但都是小儿科 。他在《都天宝照》中说，唐朝的风水学派多达100多家，但“百二十家渺无诀” 。虽然方法和门派都很多，但却这些风水方法都是皮毛之术，“渺小”而微不足道，又缺乏系统的条理和难以令人信服的迷信谬说 。
可是，杨大师的风水秘诀终究脱离不了中国古代门派的弊端，他甚至连自已的儿子都不肯轻易传授，“筠松宝照真秘诀，父子虽亲不肯说” 。


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玄空派鼻祖级风水大师，明朝末年的蒋大鸿，在他的《天玉经.注》中同样表达了他不轻易传授他人的观点和立场，“此谓玄空大卦秘密宝藏，非真传正授，断不能洞悉其妙者也 。”
蒋大鸿的亲传弟子姜汝皋《青囊奥语.注》中也特别强调师承，十分保守，以天机不可泄漏为托辞，著书立说，法不公开 。他说：“必待真传乃可推测而得 。”
感谢清朝光绪年间的一代风水宗师沈竹礽，他的伟大不仅仅对于“沈氏玄空”学派的创造和研究，更主要在于他无私奉献，毫不保留 。他穷尽一生精力，将历来视为独门绝学，秘不示人的玄空风水学苦心研究的结果，毫不吝啬、毫无保留地传授给后人！


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二、风水第一经
虽然杨公在中国的风水学界几乎无人能敌，但他的学术思想，包括郭璞、蒋大鸿、沈竹礽等一代名师的风水理论却都来自另外一个人，他就是中国风水学的开山鼻祖：黄石公 。
秦汉末年黄石公的《青囊经》，不仅是中国风水学的第一部经书，更是为风水学造就了一座无人超越的丰碑 。
“地有四势，气从八方 。外气行形，内气止生 。”
“乘风则散，界水则止 。”


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这两句话都出自《青囊经》，《青囊经》是中国历史第一本有文字记载的风水经书 。《青囊经》最早在中国古代哲学领域内为“风水学”确立了思想地位和理论体系 。
《青囊经》虽然只有400余字，却把河图洛书、易经八卦、天地阴阳、风水理气、奇门遁甲、六侯八门讲得清楚明白，条理清晰 。现代人读起来虽然晦涩难懂，玄幻神秘，但并不影响它的博大精深，底蕴渊源 。它含盖了后来风水学派里的峦头（形象派）、理气两大风水派别的大成精髓，为风水学的发展奠定了强大而坚固的基石 。

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