蓝采和常在大街小巷边走边唱，歌词也是随意来，无非有醒世之意 。他把乞讨的钱穿在绳子上拖着走，即使掉了也不顾 。或者施舍给穷人，要么花在酒肆中 。传言有人在孩童时就见过他，老了再见着他，蓝采和的容颜依旧不减当年 。后来，有人见他在酒楼饮酒，忽然驾鹤飞升 。

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8.曹国舅
曹国舅在八仙中是一个身着官服，手持玉板（古代官员拿的手板）的官员形象 。原名叫曹佾，相传其为宋仁宗时期的一位国舅，故又称“曹国舅” 。由于家世相当显赫，曹国舅的弟弟便整天只图吃喝玩乐，不务正业，甚至强抢民女，横行霸道 。
曹国舅对弟弟屡教不改后，非常失望 。他深知“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”的道理，觉得弟弟再这样下去，可能会牵连到自己 。遂决定遁迹山林，矢志修道学仙 。
有一天，曹国舅正在山洞里闭目养神，钟离权和吕洞宾突然造访，问他：“你所养的是什么？ ”曹国舅说：“我所养的是道 。”吕洞宾笑着再问：“道在哪儿呢?”曹国舅指着天说：“道在天 。”“天在哪儿？ ”曹国舅遂指着自己的心说：“在这儿 。”
钟离权和吕洞宾满意地说：“心即天，天即道，你已经洞悟道之真义了 。”遂授以《还真秘旨》，令他潜心修炼，没多久，曹国舅也成仙了 。

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五
八仙过海
关于八仙的故事，最有名的莫过于“八仙过海” 。不过八仙过海也确实有真实原型 。
北宋开国第三年起，沙门岛(今山东庙岛群岛)便被设为朝廷囚禁要犯的地方，凡军人犯了法，都要被发配到沙门岛 。这样的监狱真是“保险”，即使逃出了监狱，也难逃出这茫茫大海 。
如此年复一年，岛上的犯人越来越多 。而朝廷每年只拨给全岛三百人的口粮，所以粮食越来越不够吃 。无奈之下，沙门岛看守头目李庆便想了个狠毒的办法：当犯人超过三百时，随便挑出些倒霉蛋，绑住手脚，一并扔进海里淹死 。
如此被杀害的罪犯，两年内就达七百多人 。为了活命，犯人们经常跳海试图逃跑，但绝大部分都被激流吞没 。
一次，有五十多名囚犯得到即将被杀的消息，便鼓起勇气，偷偷避开看守，有的抱着葫芦，有的抱着木头，总之各自拿着具漂浮性的工具跳入海中，往蓬莱（今山东蓬莱市）方向拼命游去 。
从沙门岛到蓬莱约十五公里之遥，途中多数犯人皆因体力不支而淹死海中 。只剩下八名武艺高强、体格健壮的犯人，凭着一定要活下去的坚定信念，终于游到了蓬莱 。这八位幸存者，在丹崖山下的狮子洞内躲了起来 。
第二天，渔民发现了他们，当闻知八人是从沙门岛游过来的，无不惊奇万分，叹为“神人” 。此事随后便在民间传开，并且以讹传讹，越传越神，逐渐演变成今天“八仙过海”的故事 。

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我们再来看看“八仙过海”的演义版本 。相传白云仙长于蓬莱仙岛（今浙江省舟山群岛的岱山县）牡丹花盛开时，邀请八仙来庆贺一番 。回程时，吕洞宾建议不搭船而各自想办法，这就是后来“八仙过海各显神通”的起源 。
于是乎，铁拐李抛下自己的法器葫芦（或铁拐），汉钟离扔下芭蕉扇，张果老放下坐骑“纸驴” 。吕洞宾、韩湘子、何仙姑、蓝采和、曹国舅则分别把自己的法器宝剑、笛子、荷花、花篮、玉板纷纷抛向海里（八仙的法器又称作“暗八仙”） 。

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