比卦告诉我们交友要谨慎，要有对比性，尽量交比自己优秀的人为友 。近墨者近朱者赤 。要诚心诚意地交朋友，不能够带有太重的功利性 。而是互相尊重互相帮助 。同时在日常生活中不能够咄咄逼人，得饶人处且饶人 。有时候对一些穷途末路的人和事，网开一面未尝不可呢？俗话说万事留一线日后好相见!这些就是比卦告诉我们的道理 。学懂这些道理处理事情就会得心应手 。人生道路就会一片吉祥 。

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【比德】亲比无间慎择友“比”通常指一种认识的方法，即比较、对比、比照，等等 。用来确定事物的比例、比重等等 。但“比”的本意，主要还是亲比的意思，一般指人或物之间的密切关系 。所谓比喻、比拟、比兴，以及比较、对比等，都需要将互比的双方放在一起作比，才可得出比的结果，引出比的意象 。因此，比就是关系的紧密，如同“海内存知己，天涯若比邻”所形容的那样 。那么，比的行为或态势是否值得称道呢？看来需具体分析 。对于有伟大志向的同道者来说，比无疑是一种亲密无间，有利于事业发展的人际关系 。而对于心怀诡计，相互勾结的恶人贼党来说，比则是指狼狈为奸，亦即所谓的“比周” 。《荀子·臣道》说的“朋党比周，以环主图私为务”，以及《论语·为政》所说的“君子周而不比，小人比而不周”，都是同一个道理 。
从易家“网开一面”，让叛逃者离去而不加强制，待心悦诚服真心来归顺才亲比的做法，可以联想到诸葛亮“七擒孟获”而释放了敌手，终于使他真心臣服而归顺，巩固了蜀国大后方的历史故事，这就是修养易经比德的成功例子 。比吉 。原筮，元永贞，无咎 。不宁方来，后夫凶 。【译】比卦象征相亲相辅，吉祥 。再一次占卜的结果，是只要决定诚意，亲辅有德君主长久而坚贞，就不会有灾祸 。内心不安而前来占筮，这些迟来的人会有凶险 。《象）曰：比，吉也 。比，辅也，下顺从也 。“原筮，元永贞，无咎”，以刚中也 。“不宁方来”上下应也 。“后夫凶”，其道有也【译】《象传》说：相亲相辅，必有吉祥 。“比”是相互辅助 。如下位顺从于上位 。“再一次占卜的结果，是只要决定诚意，亲辅有德君主长久而坚贞，就不会有灾祸”，说明此爻刚毅中正 。“内心不安而前来占筮”，是指上下五个幽爻都与九五阳爻呼应 。“迟来的人会有凶险”，是指相亲相辅之德已穷尽 。《象》曰：地上有水，比 。先王以建万国，亲诸侯 。【译】《象传》说：地面布满水，象征着相亲相辅 。古代贤君便是以此德兴建邦国，与诸侯相亲相辅 。
初六有孚比之 。无咎 。有孚盈缶 。终来有它吉 。《象》曰：比之“初六”，有它吉也 。【译】初六，心怀诚信，相亲相辅，没有灾患；诚信如充盈酒缸的美酒，终将有人前来投附，必然可获吉祥 。《象传》说：比卦的初六爻，表明将获得意外的吉祥 。
六二比之自内 。贞吉 。
《象》曰：“比之自内”，不自失也 。《象传》说：“相亲相辅发自内心”，说明没有失去自己的主动性 。【译】六二，相亲相辅发自内心，结果就可获吉祥 。
六三比之匪人 。
《象》曰：“比之匪人”，不亦伤乎 。《象传》说：“相亲相辅于不应当亲近的人”，难道不是很悲伤的事吗？【译】六三，相亲相辅于不应当亲近的人 。
六四外比之 。贞吉 。
《象》曰：“外比”于贤，以从上也 。【译】六四，在外亲密亲辅于君主，结果可获吉祥 。
《象传》说：在外亲密亲辅于贤明的君主，说明要以这样的态度顺从尊上 。

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