玉玺，专指皇帝的玉印，至高权力的象征，始于秦始皇 。古代印、玺通称，以金或玉为之 。
玺始出于周，到了周朝才有玺和印之分，皇帝用的印叫玺，而臣民所用只能称为印 。

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历史上各王朝，维系其封建独裁统治的象征物"宝玺"，自秦始皇开始刻制后，历朝或是传承或是重刻，直至清亡都是如此 。秦始皇创立的宝玺制度被汉高祖刘邦全部继承下来，形成了后来所谓的"秦汉八玺制"，这一制度也贯穿了整个"魏"、"晋"、"南北朝"和"隋"，他们不仅继承了秦汉的八玺制，而且连规格、名称、纽式、文字都基本不差 。直到唐朝武则天称帝时，则独出心裁地增加了一方"皇天景命有德者昌"神玺，而将八玺制改为九玺制，同时又将"玺"改为"宝"，从此以后各朝都称"宝"了 。北宋增至十二宝，南宋则是十七宝 。明朝猛增至二十四宝，清朝除交泰殿二十五

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不同时代，对玺、印、章的使用范围不一 。根据《通典》所载:"又三代之制，人臣皆以金玉为印，龙虎钮，唯所好也 。……秦以印称玺，以玉，不通臣下……齐，……并依秦汉之制 。皇太子诸王金玺，皆龟钮 。公侯五等金章……光禄大夫、卿……四品五品将军，皆银章 。尚书令、仆射……诸州刺史，皆铜印 。"可见，"玺"是帝后以及诸侯王所用，臣下则根据实际地位称"章"、称"印" 。传说武则天忌"玺"谐音"死"而改为"宝"，自此至清代帝后及诸王印章皆称"宝"，如明代"潞王之宝"，清代"和硕怡亲王宝" 。

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佩玺是有规矩的，不然，是会掉头的 。清朝二十五方御用宝玺分别为"大清受命之宝"、"皇帝奉天之宝"、"大清嗣天子宝"、满文"皇帝之宝"、栴檀香木"皇帝之宝"、"天子之宝"、"皇帝尊亲之宝"、"皇帝亲亲之宝"、 "皇帝行宝"、"皇帝信宝"、"天子行宝"、"天子信宝"、"敬天勤民之宝"、"制诰之宝"、"敕命之宝"、"垂训之宝"、"命德之宝"、"钤文之玺"、"表章经史之宝"、"巡狩天下之宝"、"讨罪安民之宝"、"制驭六师之宝"、"敕正万邦之宝"、"敕正万民之宝"、"广运之宝" 。

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紫禁城，明、清两朝皇帝居住的地方，也是世界上最大的皇宫 。这里存放着各个历史时期的珍宝近百万件 。在众多宝物中，哪一种最能代表皇帝的无上权威和地位呢?这就非宝玺莫属了 。诚如乾隆帝所说:"盖天子所重，以治宇宙，申经纶，莫重于国宝" 。中国历代的统治者都十分重视御宝的徵信作用，将其作为国家的象征物，皇帝治理天下的凭证 。

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玉玺是古代皇权的象征，它不仅仅只是一块普通的石头的分量，它所承载的是当时也是那个朝代的历史！代表和囊括了皇帝行使国家最高权力的各个方面！

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