庄子在他的《齐物论》中说：“道隐于小成，言隐于荣华！”这可以说是对“无心者通”最好的注解，我们之所以无法取得大的成就，往往就是被过程中的一些小成就给迷惑了，而我们之所以无法从经典中汲取更多的营养，也往往是因为太过于专注那些美妙的文字了 。  
我们都知道“买椟还珠”的故事，春秋时期楚国有个珠宝商人到郑国贩卖珠宝，为了提高销量，他为珠宝设计了漂亮的包装，没想到包装设计的过于精美，其吸引力竟喧宾夺主盖过了珠宝的本身，以至于顾客买了珠宝后，竟然只拿走了包装，将里面的珠宝又还给了他 。  
我们多数人也是如此，在修行中刚刚取得一些小小的成绩就变得飘飘然起来，以至于陶醉其中裹足不前，最后与大道渐行渐远，这和“买椟还珠”本质上没任何区别 。  
正因为如此，六祖才强调说“无心者通”，做一件事，只掌握一些技巧是远远不够的，我们还需要事先有一个整体的规划，要清清楚楚的知道，哪些只是路边的风景，哪个才是最终的目标，只有“无心”于途中的小道，才能最终成就大道 。  
唐代的黄檗希运禅师曾说“终日吃饭，未曾咬着一粒米；终日行，未曾踏着一片地 。”要知道无论是“米”也好“地”也罢，都只是盛放珠宝的包装，是我们成就大道的资粮 。  
一旦它们的使命完成，我们都要毫不犹豫的丢掉，从此“心”里不再为它们保留任何的空间，正如佛陀在《金刚经》中所说：“知我说法，如筏喻者，法尚应舍，何况非法？”这就是六祖“无心者通”的真实含义所在 。  
总结总之，“有道者得，无心者通 。”简单来讲就是说，我们去做任何一件事，首先要掌握相应的技巧和方法，这是推进一件事的基础，而不要被过程中的一些小成就迷惑，以至于沉溺其中不可自拔，则是将事情最终完成的重要保证 。  
明白了这两点，往小里说，可以建功立业，扬名于世，往大里讲，则可以解脱生死，饶益群生，六祖用自己传奇一生的经历，不但为我们竖立了一个清晰的榜样，而且还把自己所有的感悟，保留在了《坛经》之中，身为华夏儿女，得闻此人，得阅此经，实在是一大幸事！  
庄子《养生主》中，庖丁解牛，跟养生之道有什么关系？首先了解一下养生主，它与养生有什么不同 。养生是养护人的生命使之健康长寿，养生主是养生命之主一一精神 。而养"神"的方法莫过于顺应自然 。  
庖丁解牛讲的是人类社会就像牛的筋骨盘结那样的复杂 。人处身于社会，处理世事，要"因其自然，依于天理"，（顺着自然的纹理） 。并且要怀着"怵然为戒"的审慎，关注的态度 。做到了这些，你就能达到"恢恢乎其于游刃必有余矣" 。同时要把"藏敛"（善刀而"藏"之）作为自处之道 。  
养生主在最后说："指穷于为薪，火传也" 。意思是说，生命延续的意义，就是精神生命的延续 。  
【大家能否推荐几本可以提高自我修养能力的书籍 养生主篇的题旨是什么智慧树】本*文①来源，未经同意不得转载！  

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