(五)其他：有七天“烧头七” ， “五七”烧伞 ， 60天烧船、桥 ， 100天上坟时 ， 儿、媳、孙及孙媳脱孝“释服” ， 穿素服2 7个月 。此后 ， 死者逝世一周年、三周年办事追祭 ， 在大庙奉经 ， 送库 ， 亲友前来致祭 。一周年叫“小祥” ， 三周年叫“大祥” 。
以上丧礼 ， 满族人家都照此进行 。因贫富不同 ， 繁简各异 。易县满族有“三日圆坟后孝子往各家谢孝”之俗 。河北各地满族人家 ， 在清明、中元(七月十五日)、腊月均上坟扫墓 ， 十月初一“送寒衣” ， 腊月三十“烧包袱” 。此俗至今仍在各地广泛流行 。今天 ， 满族丧礼从简 。实行火葬 ， 仍然按时扫墓 。
4. 节日 : 满族节日大部分与汉族相同 。
主要过春节、端午节和中秋节 ， 但习俗有所差异 。
春节：旧时 ， 满族家庭在春节期间要祭祖、祭大 。祭祖时 ， 祖宗板上贴“白挂钱”、摆祭品、烧檀香 ， 族长歌颂祖宗功德 ， 家族人长幼依次跪拜 。现祭祖之俗已简化 ， 只在年节给祖先烧香摆供致祭 。祭天 ， 即在院中竖一高杆 ， 上置锡斗 ， 斗内放猪肠等物 ， 供乌鸦食用 。此杆名“索伦杆子” 。现“索伦杆子”已非常少见 。多数满族家庭在院中竖起灯笼杆子 ， 年三十日至正月十五日(有的地方到正月初六) ， 每到晚上 ， 点燃灯笼 ， 祝愿人寿年丰 。另与汉俗不同之处是 ， 满族家庭“除夕”守岁至半夜 ， 即吃饺子或手扒肉 。
端午节：端午节是满汉共同节日 ， 但满族并非纪念屈原 ， 而是祈祷解瘟 。农历五月初五 ， 满族家家屋檐及门楣都插上艾蒿 ， 还用红黄彩纸剪成宝胡芦贴在缸上 ， 意在解瘟 。
中秋节：与汉族基本相同 。此外 ， 满族也过元宵节、二月二、清明节、腊八、“小年”等节日 。
颁金节：源于1635年农历十月十三日皇太极分布正名族名为满洲的日子 。
5.礼仪
(一)敬 老 满族有敬老重礼之风 。清代 ， 遇有新君即位 ， 或重大节庆 ， 有时在全国各地挑选千名德高望重的老人到京 ， 举行盛大的“千叟宴” ， 以示国家对老人的尊重 。定兴县周家庄村马氏于嘉庆二年 (1797)所立碑文记载 ， 马氏第四世特顺(即马调)曾于嘉庆元年(1796)到北京参加过“千叟宴” ， 并恩赐为“九品登仕郎” 。民间 ， 敬老之风尤为突出 。对长辈 ， 三天一小礼 ， 五天一大礼 。小辈每隔三大要给长辈请安 。问安时 ， 行礼完毕 ， “皆侍立 ， 不命之坐 ， 不敢坐” 。
(二)礼 节
清代满族的礼节繁杂 。主要有请安、打干(妇女为蹲安)、靠肩礼和顶头等 。晚辈每天早晨起床后、晚睡前 ， 要给长辈请安 ， 媳妇还要给长辈装烟 。妇女走亲串友或往娘家赴宴 ， 要向公婆请假 ， 回来后要问安 。平时在途中或街市上遇长辈或相识者 ， 要问好、打千 。如外出时间较长 ， 途遇长辈要行大礼(叩头) ，  平辈人互致寒喧 。满族人待客热情并讲礼仪 。如有亲朋好友来家拜望 ， 主人会热情接待 ， 并互致问候 ， 敬烟、敬茶 ， 较富裕家还拿糕点、瓜果敬客 ， 并挽留吃饭 。家庭中闲谈或吃饭要请长辈居上坐 。要求媳妇既热情又稳重 。未出嫁的姑娘则不受约束 ， 较为随便 。“旗俗 ， 家庭之间礼节最繁重 ， 而未字之小姑 ， 其尊亚于姑 ， 宴居会食 ， 翁姑上坐 ， 小姑则坐 ， 媳妇则侍之于旁 ， 进盘匝奉栉巾惟谨 ， 如仆媪焉” 。

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