孰知，越是惜命越是丢命 。
在雍正十二年，雍正进入了“吞丹”的阶段，之所以说吞丹，那就是因为吃得越来越多，数以百计都是不夸张的了，而一个正常的人体，就算一次性喝上百杯水，都有“水中毒”的隐患，更别说是仙丹这种有利有弊，弊大于利的东西 。
关于这些仙丹，雍正还用“五颜六色”的瓶子来装着，据雍正自己的旨意，保底都不少于“一千颗”仙丹：
“将盛一千丸药的各色玻璃瓶做五六件”
量这么大地吞食，雍正那是不中毒都难，雍正要不就是吃仙丹导致身体“不豫”才开始了这个恶性循环，不舒服就吃仙丹，越吃仙丹就越不舒服，就这么循环下去，毒素叠加，雍正的身体就算是铁打的，都禁不住 。
所以雍正十三年八月二十日，雍正忽然身体不舒服，那是偶然吗？
想必那不是偶然，只是这个时候的雍正大抵病入膏肓了，吃丹人自己知道自己的情况，身体的沉重或轻盈，思绪的敏捷和迟钝、都是一清二楚的，所以雍正才那么迅速地叫人来交代后事 。
而在雍正驾崩三天后，乾隆做了一件事情，那就是“遣散”了在皇宫中的炼丹道士，这些道士其实自古以来都是深知自己命运的人，汉武帝、唐太宗、宋真宗驾崩，之后便是一批批道士被“驱逐”的命运，之所以被驱逐，那就是因为他们的丹，没能让皇帝长生，甚至是害死了皇帝 。
当一群道士被驱赶出来之后，很多人才知道，原来雍正帝养了这么多道士，此前很多人都是不知道的，因为雍正和那个喜欢“赐丹”的宋真宗不一样，宋真宗是毒一片，雍正只毒自己，而面对众人的疑惑，乾隆给出的解释是：
“圣心深知其非，聊欲试观其术，以为游戏消遣之具” 。
乾隆说的意思就是，雍正也就是“游戏消遣”罢了，只是把这些道士叫进来炼丹，然后观察其创造“奇迹”的奥妙，并没有自己吃仙丹，其实乾隆这个理由还不如不讲，颇有一种此地无银三百两的意味 。
要知道自古以来，有哪个皇帝是叫道士进宫炼丹用来闹着玩的，无非就是要长生，就算雍正真的那么做了，也没人信，毕竟人性的弱点就摆在这里，要说雍正能摆脱弱点，那显然是天方夜谭 。
而乾隆在雍正驾崩后的行为以及态度，加上雍正驾崩前的一系列症状，都很符合雍正是因为吞服仙丹过度导致的暴毙，最重要的是，在雍正十三年八月八日，雍正都还让人炼制了大量的丹药，只是炼了多少，吃了多少，在正史之中几乎是没有记载的，这才让雍正的暴毙显得扑朔迷离 。
“仙丹说”，也是雍正暴毙的唯一一个听起来“合理”的理由，不过在清朝，仙丹说其实传播没那么广泛，真正让雍正的暴毙事件名扬四海的，乃是“刺杀说” 。
所谓“刺杀说”，便是指在《胤禛外传》中所描述的，雍正乃是被吕留良的孙女“吕四娘”闯进宫中刺杀而亡，而且雍正被刺杀的模样是很狼狈的，是被吕四娘“砍下头颅”导致驾崩，吕四娘得手后，便带着雍正的头颅逃离了紫禁城，民间传说盛极一时的“泰陵里的脑袋是金子做的”就是这么来的 。（泰陵是雍正的陵墓）
只不过，这个说法乃是绝对的野史，甚至是有些“武侠”色彩了，因为《胤禛外传》中，充斥了大量雍正篡改康熙传位圣旨的剧情，最重要的是，雍正在这个故事中，还是一位“武林高手”，最经典的就是雍正用“剑气”斩杀白狐的桥段：
“突闻坛顶所张黄幕，砉然一声，陡作异响，卫士疑为刺客，纷趋救护 。惟见胤祯右手微动，一线光芒，从手中射出，斯须幕裂处，坠一狐首 。”
看看这种剧情，那也根本不是奔着记载历史的心态来写的，就是纯粹为了写武侠、写阴谋而写的，如果雍正有这等身手，那么还需要什么护卫，如果护卫比雍正的功夫还高，那么吕四娘又怎么可能刺杀雍正，就算吕四娘会飞檐走壁，其他人也会，所以这个说法，其实就是趣味性的野史，一点真实性都没有 。

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