其实，我认为无论是什么传统节日，其习俗和意义都不是一成不变的 。像周朝一样，“仲春之月，有夫有女，时不我待，奔者难舍”，原本旨在提高出生率的禁令和习俗，不久就发展到后来的元宵节等许多节日 。元宵这个节日，又称上元，在古代是男女约会、相识、交往的情人节 。
正如欧阳修《荆楚岁时记》所说：
去年元夜，花市的灯光像白天一样 。月以柳尖抬起头来，人会在黄昏后吧 。今年元夜，月亮和灯光还在 。去年没人，泪水湿透了春衬衫的袖子 。但时至今日，元宵节的情人节意义早已荡然无存，反而成了家人团聚的节日 。灯和烟花等风俗还在，但和情人节已经没有关系了 。所以，我们应该正视这种节日的变迁和发展，尤其是在西方情人节流行的当下，七夕作为的传统情人节，可以作为传统文化的代表与之抗衡 。
当前“七夕情人节”面临的最大问题，不是与西方的214情人节争夺主导权，而是我们应该对不同文化持包容态度 。
七夕的主要问题是现代人缺乏感情表达和内容 。也就是说，我们过七夕，除了以“传统情人节”为名，到底该怎么过这个节日呢？ 用什么方法？ 七夕有支撑现代人感情表达的独特习俗吗？
这其实也是很多传统节日面临的“空壳化”问题，在的第一大节日——“春节”，也有同样的问题，人们感叹“年味淡了”，但本质上节日的内容、习俗、观念还是比较浓厚的
其实，西方的“情人节”和“七夕节”都来源于忠贞的爱情传说 。但由于种种历史问题，我们对传统文化的传承不够，再加上“七夕”比“214情人节”更缺乏简单浪漫的载体，更缺乏适合“有情人”活动的形式 。
七夕情人节侧重纪念牛郎织女的坚贞感情，是一种追忆和怀念，而西方的“情人节”恰恰相反，西方人大胆奔放，不红包炫耀，不讲究吃喝玩乐，追求节日情趣的优雅，形式的简朴和浪漫西方的“情人节”善于处理与时俱进的俗套理念，结合现实，用简单的玫瑰推动年轻人对214“情人节”的认识，但的“情人节”却不合时宜，只能作为民间传说 。
所以，我们不要争论七夕是否适合作为情人节 。这种节日文化意义上的理念很容易转变 。比如七夕原本是牛郎织女和织女恋爱的纪念，同样，这个纪念不是也可以作为情侣们一年一度的感情纪念日吗？ 这样的恋爱信念应该被继承和发扬 。
秦观的《生查子》诗是这一信念的最佳诠释 。
云巧言，飞星传恨，银汉更是黯然失色 。金风玉露相遇，虽胜，人间无数 。温柔如水，佳期如梦，忍喜鹊桥而归 。长时间的话，两种感情，是向着黄昏吗？ 英国诗人济慈有诗云 。“甜蜜的回忆，会让所有的喜悦黯然失色……”
两个人分开的时候，只能“机灵、飞星报怨”，而彼此的美好回忆、对感情的信念，则支撑着他们度过孤独而痛苦的时光 。
而久别重逢，所有的痛苦和折磨，在那一刻都变成了相聚的幸福和兴奋 。
末句中的“两情长了，朝夕何去何从”，特别适合当下浮躁、浅薄的恋爱观 。
所以对于“七夕情人节”，我们接受并支持它，为七夕情人节再发力，挖掘节日的文化载体和节日形式 。
情人节起源？，但现在人们知道它来源于古罗马，也就是现在的意大利 。
情人节又称圣情人节或圣情人节，每年的2月14日是西方的传统节日之一 。这是一个关于爱情、浪漫、鲜花、巧克力和贺卡的节日 。男女在这一天互相赠送礼物以表达爱情和友好 。情人节晚餐约会通常代表着情侣关系发展的关键 。现在已经成为欧美各国年轻人的热门节日，在其他国家也开始流行 。

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