是无上咒，是无等等咒 。  
能除一切苦，真实不虚 。  
gù shuō bō rě bō luó mì duō zhòu 。  
故说般若波罗密多咒 。  
jí shuō zhòu yuē：  
即说咒曰：  
jiē dì jiē dì， bō luó jiē dì， bō luó sēng jiē dì， pú tí sà pó hē 。  
揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃 。  
扩展资料  
解释：  
一、照见五蕴皆空  
照见指入静反照，产生条件反射之所见 。  
五蕴即色受想行识，亦称五根境 。入静反照，照见五蕴净(空)，清净本能，觅之了不可得，故曰照见五蕴皆空 。  
二、度一切苦厄  
若不得五蕴空，依旧堕落生死界，再受轮回苦 。入静反照，本身清静，自能度一切苦厄 。舍利子、色不异空、空不异色 。  
三、“舍利子”  
显意指释迦的大弟子之一的舍利弗;密意一为房舍，一为舍离，利是有利于，子是生命本质，真我，自我，大灵 。  
四大五蕴之身如客店，生命体暂住其中，生命体离开房舍，有利于它走上回归之程而常存 。  
四、“色不异空”  
以心观境，境上有空，见色便见空，心即是空 。反观自己，是色，色即是空 。观种种相，种种相即是空幻化 。空身即法身，法身觉了无一物，本源自性天真佛 。  
五、“空不异色”  
色与空异相而同源，凡夫视为两般而不见同源 。诸佛菩萨行平等智，不生分别相，而凡人不能将二者归一，机见不同，有色有空堕落二边见 。  
色即是空、空即是色  
六、“色即是空”  
眼是色不能见，唯真空能见 。手是色不能行拳，唯真空能行拳 。意根有名无形，分为八万四千 。见闻觉知总归e79fa5e98193e58685e5aeb931333366303833六根 。无眼能见，无手能行拳 。神通妙用遍身互换 。  
七、“空即是色”  
诸佛菩萨见十方世界，只是一空界，平等无二 。  
【观自在菩萨心经注音版全文】三界众生则著相分别 。见种种相，随声逐色，出胎入胎，不知不觉 。圣贤不见有色有空，内外无分别，常自寂灭相，光明动耀周沙界 。安知，色空二字俱不可得 。即不可执着于色，亦不可执着于空，而落入二边见 。亦无空，亦无色 。  

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