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【大与小,打破常规的做法】觉者说:
一花一世界 , 一沙一乾坤 。
当二十世纪的人们惊叹于爱因斯坦的广义相对论的时候 , 其实早在此之前几千年的觉悟者就提出了惊世骇俗的理论:宇宙含有三千大千世界 , 同样微尘也含有三千大千世界 。
所谓三千大千世界只是一个比喻的说法 , 用现代的话解释 , 就是无数个太阳系 。宇宙有无数个太阳系 , 无穷无尽地大 , 一颗微尘也有无数个大千世界 , 无穷无尽地小 。宇宙若一微尘 , 一微尘含整个宇宙 。宇宙有无穷无尽的生命 , 一微尘中也有无穷无尽的生命存在 。
所谓大小 , 都是相对而言的 , 大可以无限大 , 小可以无限小 , 都不能穷尽 , 所以 , 怎么能说宇宙是大的 , 微尘就是小的呢?由于我们还没有能力进入微尘的世界 , 所以就不可能知道它无限小的大千世界 , 由于我们没有能力进入宇宙太空 , 所以就很难懂得和体悟它无限大的大千世界 。
感知世界的大小 , 我们受自身条件的局限 , 受智慧有无的限制 , 同时我们也受到自身心理方面的影响 。
有一个吸毒的囚犯 , 被关在牢狱里 , 他的牢房空间非常狭小 , 住在里面很是拘束 , 不自在又不能活动 。他的内心充满着愤慨与不平 , 备感委屈和难过 , 认为住在这么一间小囚牢里 , 简直是人间炼狱 , 每天就这么怨天尤人 , 不停地抱怨着 。
有一天 , 这个小牢房里飞进一只苍蝇 , 嗡嗡叫个不停 , 到处乱飞乱撞 。他心想:我已经够烦了 , 又加上这讨厌地家伙 , 实在气死人了 , 我一定非捉到你不可!他小心翼翼地捕捉 , 无奈苍蝇比他更机灵 , 每当快要捉到它时 , 它就轻盈地飞走了 。苍蝇飞到东边 , 他就向东边一扑;苍蝇飞到西边 , 他又往西边一扑 。捉了很久 , 还是无法捉到它 , 这才感叹地说:“原来我的小囚房不小啊!
居然连一只苍蝇都捉不到 , 可见蛮大的嘛!”此时他悟出一个道理 , 原来:心中有事世间小 , 心中无事一床宽 。
小小的牢房 , 当你认定是人间地狱 , 是小的喘不过气的时候 , 特别是抱怨不平时 , 那该让你无比难受 。其实 , 你即使是生活于天地之间 , 你被世间的名利、荣辱、是非等东西缠得心烦意乱得时候 , 你仍然会感觉这个世界太小 , 让你极不自在 , 极其厌烦 。当你绝望的时候 , 你会认为世界小到了无法容身的地步 。但是 , 如果你心态坦然 , 并不为身外之物牵肠挂肚 , 也不为即使是小牢房一样狭小的空间而烦心和愤慨 , 那么 , 斗室就变成了天地一样的广阔空间 。
大与小是相通的 , 大中就有小 , 小中也有大 。我们之所以把大与小机械地分开 , 正说明我们的思维不够通达 , 我们的内心有各种障碍 , 我们还缺少畅达的智慧 。
唐朝江州次史李渤 , 有一次问智常大师:“佛经上所说的‘须弥藏芥子 , 芥子纳须弥’ , 我看未免太玄妙离奇了 , 小小的芥子 , 怎么可能容纳那么大的一座须弥山呢?这实在是太不懂常识了 , 是在骗人吧?”
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