正确对待“生病”婚姻( 二 )

如果你处在“离还是不离”的十字路口，那你一定要问清楚自己：这个家庭里，谁更害怕失去。如果不是你，你大可以潇洒做出选择；如果是你，那你就别无选择。不想失去，唯有原谅。
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对话宗昊：正确对待“生病”的婚姻
广州日报：婚姻症候群描述的是一个什么样的群体？
宗昊：病人。在婚姻中，敢拍着胸脯说自己健康的人不多。大多数人在婚姻中都处于病态或者亚健康的状态。但是大多数病人都是小毛病，通过打针吃药、合理饮食，都可以恢复过来。只有病入膏肓的人，才可能走到离婚的地步。
刚刚开始写这本书的时候，就是想把身边看到的、听到的关于婚姻的病症如实地展示出来。经营婚姻是一门复杂的学问，但是婚姻又偏巧不是科学。科学有规律，婚姻不一样。哪怕是同样的婆媳关系，遇到不同的人也会有不同的办法。而且，就算是对大多数人都适用的办法，在有些人那里不一定不灵光。
广州日报：您提出，婚姻是一个等边三边形，而构成这个三角形的三边分别是激情、责任和承诺，你如何看到这三者在婚姻中的作用？
宗昊：理想的婚姻当然应该始于激情，然后被赋予责任和承诺。但是正如书中所说，现实生活中大多数婚姻并不能同时具备这三个条件。即便是源自于激情的婚姻，在一年半载之后，所谓激情也会消失殆尽。但是，只要责任和承诺还在，这桩婚姻至少还能维系。聪明的男女会在漫漫的婚姻中制造一些可以的激情，来调整一成不变的生活节奏。
倘若责任和激情都不在了，仅剩下一纸承诺，这样的婚姻不可悲么？大家是因为害怕遭受良心的谴责才苟延残喘地在一起，这样的婚姻至少不会幸福。如果连承诺都没有了，那不用旁人说，两个人只能分手。
广州日报：破碎的婚姻是个难题。在本书的结尾，我们注意到这样一个字眼——宽容，这是否意味着宽容是处理这个难题的良方？
宗昊：这是没有办法的办法，对于那些不惜一切代价来挽救婚姻的女人来说，适用。但是对于极度重视自己情感感受的人来说，他们不会选择这种丧权辱国的方法。我在书的后记里写了，如果你的婚姻出现了问题，你处在“离还是不离”的十字路口，那你一定要问清楚自己：这个家庭里，谁更害怕失去。如果不是你，你大可以潇洒地做出选择；如果是你，那你就别无选择。不想失去，唯有原谅。先忍了吧，然后在忍耐与宽容中慢慢等待。但是一定要想好，这种等待也许就是一辈子。
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