浅谈福建漳窑人物瓷塑明清白釉瓷器的特征( 二 ) _瓷器鉴赏

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清代漳窑米黄釉寿星立像

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【浅谈福建漳窑人物瓷塑明清白釉瓷器的特征】清代德化窑白瓷寿星立像
《闽产录异》提到：“旧漳琢器虽不及德化，然犹可玩”，由此可见漳窑与德化窑之间密不可分的联系。两窑均地处福建省南部，地望相连，且始烧年代相近，题材内容和艺术手法又十分雷同。闽南既是著名的工艺美术之乡，木雕、石雕、泥塑闻名遐迩;又是信奉佛教、道教风气十分浓厚的地区，宗教文化土壤的孕育和雕刻艺术氛围的熏陶，使得两窑的道释人物瓷塑作品神韵独具、妙相绝伦。但另一方面，两窑人物瓷塑虽均以釉色和造型取胜，却又因瓷土、窑工等诸多方面的不同，各具特点，存在着鲜明的个性差异。

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明代德化窑何朝宗款文昌帝君坐像
比如，胎釉方面：德化窑白瓷人物造像采用氧化硅含量较高的瓷土制成，胎体致密，胎骨细柔坚致，透光度极好，俗称“糯米胎” 。德化白釉为纯白釉，釉浆中氧化铁含量特别低，氧化钾含量又特别高(接近6%)，烧成时采用中性气氛，所以釉色纯净匀厚，釉水与胎骨结合紧密、浑然一体，呈色温润剔透、如脂似玉，器体在光线照耀下可映见指影，有“中国白”、“孩儿红”、“猪油白”、“象牙白”、“鹅绒白”、“葱根白”等美誉。而漳窑白釉米色人物瓷雕胎体相对粗松，胎骨呈灰白或灰黄，不及德化白瓷的坚实;胎壁比德化瓷塑相对宽厚，上手感觉较沉，也更显古拙、丰满，而德化瓷塑则显秀美、轻盈。其釉色白中泛黄，釉层与胎体结合不甚紧密，但玻化度比德化白瓷高。自然光下，漳窑光泽度高，但无德化白釉的细腻、温和之感。另漳窑白釉米色瓷雕素有冰裂纹，而德化白瓷造像却几无开片。

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清代德化窑童子拜观音立像
装饰工艺上，漳窑人物瓷塑的装饰手法主要采取堆塑、镂雕、刻划、贴花等工艺，这与德化人物瓷塑的装饰工艺也大致相同。与之不同的是，德化瓷塑修胎要比漳窑来得工整一些，且通常不封底，可以从底部看见捏塑及手压痕迹;漳窑瓷塑则通常封底或只于底部中间留一小孔，此应为掩饰修胎较粗的痕迹。
德化窑有一批以何朝宗为代表的精于雕刻的瓷塑大师，他们或出身于雕刻世家或原来就曾是雕刻艺人，他们的介入使得德化窑的瓷塑制作达到了出神入化的地步。漳窑的瓷塑艺术品与德化白瓷的造型极为相近，如观音、弥勒等，但在雕刻细部和艺术造诣上，还是难以企及德化瓷塑的细腻和灵韵。

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浅谈福建漳窑人物瓷塑 明清白釉瓷器的特征( 二 )

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