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玉器收藏有四个字要诀，首德次符 。什么是首德 次 符呢?这个不是真知堂的创造 。民国初年，章鸿钊先生的《石雅》一书，明确指出：“古人辨玉,首德次符”，“先秦贵德不贵符” 。简单地说，就是以玉质为先，玉工为次 。材质比工艺金贵 。  
新疆和田玉，特别是和田玉中的籽料，早已经非常名贵，价格超过了黄金的克价了 。籽料相比山料和山流水料，由于经过了溪水和日月的万年雕琢，所以其莹润程度远非山料可比 。同样材质的山料，看颜色 。但籽料的青白玉有可能比山料的白玉更贵 。  
西周高古玉中最好的料子，放在今天也是极为名贵的稀货 。所以哪怕没有什么太多工艺，内行人也能一眼看出其特殊来 。  
  
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再者，上古玉器，除了极少数专门为了陪葬制作的冥器外，多数都是墓主人生前盘玩、佩戴之物 。这种长年累月用人手磨蹭所产生的效果，绝非今日用砂纸打磨一蹴而就所产生的观感 。  
所以，西周玉器有的工粗，但宝光重 。不能一概以工艺的精粗来判断西周玉器的真伪 。上图为国家博物馆收藏的西周人龙纹玉牌，你看看，纹饰左右连对称都没做到，但它就是出土文物真品 。和下面这件山西博物馆藏品相比，差了不是一点点 。  

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