相传，司马相如在事业上取得少许成就之后，就产生了纳妾之意，寄了一封十三个字(一二三四五六七八九十百千万)的信(《两地书》)送给妻子，卓文君倍感伤怀，便回以这封著名的《怨郎诗》 。  

  
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一别后，  
二地相悬，  
虽说是三四月，  
谁又知五六年，  
七弦琴，无心弹，  
八行书，无可传，  
九连环，从中折断，  
十里长亭，望眼欲穿，  
百丝想，  
千系念，  
万般无奈把郎怨 。  
万语千言道不完，  
百无聊赖十依栏，  
重九登高看孤雁，  
八月中秋月圆人不圆，  
七月半，秉烛烧香问苍天，  
六月伏天，人人摇扇我心寒，  
五月石榴如火，偏遇阵阵冷雨浇花端，  
四月琵琶未黄，我欲对镜心意乱，  
急匆匆，三月桃花随水转，  
飘零零，二月风筝线儿断，  
噫，郎呀郎，巴不得下一世，你为女来我为男 。  
  
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从‘万般无奈把郎怨’之后，此段疑非卓文君所作，因为纵观文学历史，"聊赖"这一说法是在其身后三百多年(汉·蔡琰《悲愤》诗："为复强视息，虽生何聊赖 。" ——"百无聊赖"，即典出于此)才开始出现并盛行的用语，且世值当时西汉景帝年间，佛法尚未流传入中原，所以转世的概念应当还未形成后世那种普罗大众化的约定俗成 。另外，根据历史学家王立群的观点，数字诗应该是宋末以后出现的，因为那是元曲风格 。  
  
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【卓文君一二三四五故事原文 一二三四诗卓文君】  

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