这两位道友又讨论尧帝为什么退休 。  
连叔说：“宋国贵族戴章甫帽，表示崇敬文化传统，因为这种帽子样式古典，孔子都爱戴呢 。宋国有人买了一大批章甫帽，千里迢迢的贩运到越国去 。结果卖不脱手，因为那里的人剪短头发，裸体纹身，不兴戴帽 。尧帝在位;治理百姓，天下太平 。后来他去缥缈的姑射山，拜见四位先生，聆听教诲 。返回汾水北岸的国都平阳城以后，尧帝满眼迷茫，感到环境陌生 。什么江山社稷，简直是越人的章甫帽，没有用处 。再也没有兴趣留恋帝位了，他念念不忘的是缥缈的姑射山，以及那四位先生的教诲 。他就了自己的天下，于是退休了 。”  
梁国有个惠施先生，亦即惠子，很有学问，又精通辩论术，是庄子的朋友，惠子做官，当了梁国相爷，一人之下，万人之上，地位恒赫，便很瞧不起庄子的学说，认为全是大话空话，太不务实，于国于民于已，没有半点用处 。惠子请庄子到相府里来，想纠正庄子的思想意识，以尽朋友之谊，而收挽救之效 。当然，直接纠正必定吃碰，只宜暗讽 。  
惠子对庄子说：“国王赐给我大葫芦种子 。我种在后院内，结了个大葫芦 。匠人加工成容器，容量五大斗，大极了 。用来盛水盛浆吧，担心容器底部薄了不坚固，承受不起自体的重量，容易破碎 。纵剖成瓢吧，仍嫌太大了，因为舀水舀酒舀汤都用不着那么大呀 。能说这大葫芦不够大吗?不能 。可是大而无用，空空然在自大 。不中用的东西，我干脆一锤子打破，摔了 。”  
大葫芦者，太糊涂也 。庄子心头明白，一点也不生气 。他说：“你老先生只会用小器，不会用大器，一贯如此 。我也讲个故事;宋国有一家人 。世世代代蹲在河边漂濯丝绵，成了专业 。同时根据神传秘方，调制一种护肤的特效药，自产自用 。寒冬漂濯丝绵，手搽了药，不皴不裂，不生冻疮 。外地有客来拜访这家人，出百金的高价、买制药的秘方 。于是全家聚会讨论，都说：“我们世世代代漂濯丝绵、辛苦一年才挣几金 。现在卖技术，一天赚百金 。卖吧 。”来客买得秘方以后，远游吴国，晋见国王，取得信任 。后来越国侵犯吴国，吴王派他带领军队参加冬季水上战役，他的士兵都搽了护肤的特效药，手脚不生冻疮，大败越国军队 。吴王酬谢他，赐土地，封侯爵 。你看，同样的使手不皴裂，一个大用，惕土封侯，一个小用，一辈子免不了漂濯丝绵 。你有大葫芦，容量五十斗，真算是大器，为什么不镂空内瓤，做成大腰舟，去漂游江湖，倒去担忧大而无用?这样看来，你老先生的思路仍旧扭曲如蓬草，是这样吗?”  
庄子听不进惠子的暗讽，倒劝惠子离开朝延，漂游江湖 。惠子只得放弃暗讽，干脆明批，对庄子说：“我的领地上有一棵大树，别人说是樗，也就是臭椿 。树身长满太疙瘩，木匠弹不下墨线 。旁柯高枝全是弯的扭的，圆不中规，直不中矩 。长在大路边多年了，木匠走过，熟视无睹 。你先生所讲的都是空话，就像那棵臭椿，大而无用 。难怪啊，众人都不理睬你 。  
臭椿气味难闻，这是骂人的话 。庄子笑笑，来个小小报复 。他说：“你先生该见过臭鼬吧，也就是放臭屁的黄鼠狼 。黄鼠狼俯伏在暗处，恭候鼠辈出来游玩，出来一只，便扑上去，东西跳跟，上下追赶，只顾捕捉者鼠，不顾自身危险 。结局却是老鼠脱逃，自己反而触动机关，落人捕网，死得悲惨 。再说那传闻的牦牛吧，庞然大物，好像天际的云 。说大也够大的了，奈何是个大笨蛋，不会捕鼠，不像黄鼠狼，聪明又敏捷 。现在先生你有大树嫌弃它不中用，为什么不移植到非现实的国度，那辽阔而寂静的土地上去呢?在它的绿荫下，在它的巨柯旁，你漫游，你清玩，深入无为之境，你闲躺，你安睡，获得逍遥之乐 。你将同它一样，不会挨刀短命，不会受害遭灾，不会被人认为有用处 。你若这样做了，就能活得自由自在，不会再有人生的艰难痛苦了 。

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