龙的九个儿子是什么动物龙的九子分别是赑屃、螭吻、蒲牢、狴犴、饕餮、蚣蝮、睚眦、狻猊、椒图 。不过,不同的传说,龙九子也不尽相同 。也有人认为貔貅、囚牛等是龙子 。龙九子的形象多饰于建筑或器物上,用作辟邪驱魔,以保安宁,寄托了中国劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望 。
出处
李东阳《怀麓堂集》中记载:龙生九子不成龙,各有所好 。囚牛 , 平生好音乐,今胡琴头上刻兽是其遗像;睚眦(音:牙字) , 平生好杀 , 今刀柄上龙吞口是其遗像;嘲凤,平生好险,今殿角走兽是其遗像;蒲牢,平生好鸣,今钟上兽钮是其遗像;狻猊(音:酸尼),平生好坐,今佛座狮子是其遗像;赑屃(音:毕戏),又叫霸下,平生好负重,今碑座兽是其遗像;狴犴(音:毕案) , 平生好讼,今狱门上狮子头是其遗像;负屃平生好文,今碑两旁文龙是其遗像;螭吻,平生好吞,今殿脊兽头是其遗像 。
龙九子简介
1,赑屃,形似龟,好负重,为石碑下的龟趺 。
2,蒲牢 , 形似龙而小,性好吼 , 为钟上的钮 。
3,狴犴,形似虎,头顶有独角,有威力,故立于狱门或衙门两侧 。
4,睚眦,性好杀,为金刀背上龙吞口 。
5,螭吻 , 形似兽,性好斗,为屋上的兽头 。
6 , 蚣蝮,性好水,故立于桥柱 。
7,狻猊,形似狮,性好烟火,故立于香炉 。
8,椒图 , 形似螺蚌,性好闭,故装饰于门的铺首衔环 。
9,饕餮,贪食好饮,被镂在鼎爵食器上 。
龙的九个儿子是什么动物龙的九个儿子分别是:__(bixi)、蒲牢(púláo)、狴犴(bìàn)、睚眦(yazi)、螭吻(chīwěn)、蚣蝮(gōngfù)、狻猊(suānní)、椒图(jiāotu)、螭(chī) 。龙,是中国的“图腾”,在古代中国神话传说中,龙生有九子,九子不成龙,各有所好 。比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同 。在中国的传统文化中,九表示极多 。
一、龙的九个儿子的传说:
1、囚牛 , 中国古代神话传说中的神兽,为鳞虫之长瑞兽龙之长子 。平生爱好音乐,它常常蹲在琴头上欣赏一些弹拨弦拉的音乐,因此琴头上便刻上它的雕像 。
《治世余闻》有云:“囚牛,龙种,性好音乐 。”传说囚牛是众多龙子中性情最温顺的,它不嗜杀不逞狠,专好音律 。龙头蛇身的它耳音奇好 , 能辨万物声音,它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐 , 因此琴头上便刻上它的雕像 。
一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象,称其为“龙头胡琴” 。这位富有音乐天赋的龙子,不仅出现在汉族的胡琴上 , 在彝族的龙头月琴、白族的三弦琴,以及藏族、蒙古族的一些琴上,也都有刻着囚牛扬头张口的形象 。
2、睚眦 , 中国古代神话传说中的神兽,为鳞虫之长瑞兽龙之九子第二子,古代史书记载其嗜杀喜斗 , 刻镂于刀环、剑柄吞口 。性格刚烈、好勇擅斗、嗜血嗜杀 , 而且总是嘴衔宝剑,怒目而视,刻镂于刀环、剑柄吞口,以增加自身的强大威力 。
睚眦的本意是怒目而视 , 所谓“一饭之德必偿,睚眦之怨必报”,报则不免腥杀,睚眦变成了克杀一切邪恶的化身 。中国古代民间神话传说中可见于中国经典中的生物,外形是豺身龙首,常被雕饰在刀柄剑鞘上以增加自身的强大威力的作用 。
3、嘲风,形似兽,是老三 , 平生好险又好望,殿台角上的走兽是它的遗像 。这些走兽排列着单行队,挺立在垂脊的前端 , 走兽的领头是一位骑禽的“仙人”,后面依次为:龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、和行什 。
它们的安放有严格的等级制度,只有北京故宫的太和殿才能十样俱全,次要的殿堂则要相应减少 。嘲风,不仅象征着吉祥、美观和威严,而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义 。
嘲风的安置 , 使整个宫殿的造型既规格严整又富于变化,达到庄重与生动的和谐,宏伟与精巧的统一,它使高耸的殿堂平添一层神秘气氛 。
4、蒲牢在古代中国神话传说中为龙九子之一,排行第四,平生好音好吼 , 洪钟上的龙形兽钮是它的遗像 。原来蒲牢居住在海边,虽为龙子,却一向害怕庞然大物的鲸 。当鲸一发起攻击,它就吓得大声吼叫 。
人们根据其“性好鸣”的特点,“凡钟欲令声大音” , 即把蒲牢铸为钟纽,而把敲钟的木杵作成鲸的形状 。敲钟时,让鲸一下又一下撞击蒲牢,使之“响入云霄”且“专声独远” 。
5、狻猊,形似狮子,排行第五,平生喜静不喜动 , 好坐,又喜欢烟火 , 因此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像 。相传这种佛座上装饰的狻猊是随着佛教在汉代由印度人传入中国的,至南北朝时期,我国的佛教艺术上已普遍使用 , 这种造型经过我国民间艺人的创造 。
使其具有中国的传统气派,后来成了龙子的老五,它布置的地方多是在结跏趺坐或交脚而坐的佛菩萨像前 。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象 , 它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武 。
6、霸下,又名__,形似龟,是老六,平生好负重,力大无穷,碑座下的龟趺是其遗像 。传说霸下上古时代常驮着三山五岳,在江河湖海里兴风作浪 。后来大禹治水时收服了它,它服从大禹的指挥,推山挖沟 , 疏遍河道,为治水作出了贡献 。
洪水治服了 , 大禹担心霸下又到处撒野,便搬来顶天立地的特大石碑,上面刻上霸下治水的功迹 , 叫霸下驮着,沉重的石碑压得它不能随便行走 。霸下和龟十分相似 , 但细看却有差异,霸下有一排牙齿,而龟类却没有,霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异 。
霸下又称石龟 , 是长寿和吉祥的象征 。它总是吃力地向前昂着头,四只脚拼命地撑着,挣扎着向前走,但总是移不开步 。我国一些显赫石碑的基座都由霸下驮着 , 在碑林和一些古迹胜地中都可以看到 。
7、狴犴是中国古代神话传说中的神兽,为鳞虫之长瑞兽龙之第七子 。形似虎,平生好讼 , 却又有威力,狱门上部那虎头形的装饰便是其图像 。
传说狴犴不仅急公好义,仗义执言 , 而且能明辨是非,秉公而断,再加上它的形象威风凛凛,因此除装饰在狱门上外,还匐伏在官衙的大堂两侧 。
每当衙门长官坐堂,行政长官衔牌和肃静回避牌的上端,便有它的形象,它虎视眈眈,环视察看,维护公堂的肃穆正气 。
狴犴既是牢狱的象征 , 又是黎民百姓的守护神 。此外,上虞市上浦镇冯浦村还有“狴犴龙舞”的文化习俗,颇具地方特色,深受当地群众欢迎 。
8、负_ , 似龙形,排行老八,平生好文 , 石碑两旁的文龙是其遗像 。我国碑碣的历史久远,内容丰富 , 它们有的造型古朴 , 碑体细滑、明亮,光可鉴人;有的刻制精致,字字有姿,笔笔生动;也有的是名家诗文石刻,脍炙人口,千古称绝 。
而负_十分爱好这种闪耀着艺术光彩的碑文,它甘愿化做图案文龙去衬托这些传世的文学珍品 , 把碑座装饰得更为典雅秀美 。它们互相盘绕着,看去似在慢慢蠕动,和底座的霸下相配在一起 , 更觉壮观 。
9、螭吻由鸱尾、鸱吻(音吃吻)演变而来,唐朝以前的鸱尾加上龙头和龙尾后逐渐演变为明朝以后的螭吻 。一般被认为是龙的第九子 。平生好吞,即殿脊的兽头之形 。这个装饰现在一直沿用下来,在古代中国宫殿建筑中,五脊六兽只有官家才能拥有 。
喜欢东张西望 , 经常被安排在中国宫殿建筑的屋脊上 , 做张口吞脊状,并有一剑以固定之 。
泥土烧制而成的小兽,被请到皇宫、庙宇和达官贵族的屋顶上,俯视人间,真有点“平步青云”和“一人得道,鸡犬升天”的意味 。因此 , 狻猊、囚牛、獬豸、凤、狎鱼们流传到民间,就有了俗化的名字,分别为:走投无路、赶尽杀绝、跟腚帮捣、顺风打旗、坐山观火 。
龙生九子都叫什么名字怎么读龙的九子分别叫囚牛、睚眦、嘲风、蒲牢、狻猊、__、狴犴、负_、螭吻 。
囚牛是龙生九子中的老大,它平生爱好音乐 , 因此常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐 , 所以琴头上便刻上它的形象 。这个形象一直沿用了下来 , 一些贵重的胡琴头部位 , 至今仍刻有龙头的形象,称其为“龙头胡琴” 。
睚眦,中国古代神话传说中的神兽,为鳞虫之长瑞兽龙之九子第二子,豺身龙首,为龙和豺所生 。古代史书记载其嗜杀喜斗,性格刚烈、好勇擅斗、嗜血嗜杀,而且总是嘴衔宝剑,怒目而视,刻镂于刀环、剑柄吞口,以增加自身的强大威力 。嘲风,是中国古代神话传说中的神兽,中国古代神话传说中的龙生九子之第三子,为鳞虫之长、平生好险又好望,常以其形状作为殿角的装饰 。台角上的走兽是它的形象 。
龙的九子有哪些九个怎么读版本一、
龙生九子为囚牛、睚眦、嘲风、蒲牢、狻猊、霸下、狴犴、负屃、螭吻 。囚牛是龙的长子,平生喜欢音乐 。睚眦喜杀戮以及战争 , 嗜血嗜杀 。嘲风平时好险又好望,常用来象征祥瑞 。蒲牢平时喜欢吼叫,洪钟上的龙形兽钮是它的遗像 。
1、囚牛
囚牛是龙的长子 , 是中国古代神话传说中的神兽,平生喜欢音乐 , 它经常蹲在琴头上欣赏一些弹拨弦拉的音乐 , 因此会将它雕刻在琴头上 。
2、睚眦
睚眦属于龙的第二子,喜杀戮以及战争,刻镂于刀环、剑柄吞口,嗜血嗜杀,总是将宝剑衔于嘴边 。因此有睚眦必报,形容一个人心胸极为狭窄 。
3、嘲风
嘲风为龙的第三子,其形状仅此作为殿角的装饰,它是一种瑞兽 。平时好险又好望,常用来象征祥瑞,台角上的走兽便是以它的形象所雕刻的 。
4、蒲牢
蒲牢在为龙的第4个儿子 , 平时喜欢吼叫,洪钟上的龙形兽钮是它的遗像 , 虽然它是龙的儿子 , 但是却害怕鲸,当鲸发起攻击的时候,它会吓得大声吼叫 。
5、狻猊
狻猊形象如同狮子,喜烟好坐,所以在香炉上经常雕刻它的外貌 , 随之吞烟吐雾 。在一些佛座的装饰物或是中国古建筑上的岔脊上都有装饰的小兽 。
6、霸下
霸下又名为龙龟,是中国古代传说中的神兽之一 , 样子与龟相似,喜欢负重,霸下是长寿以及吉祥的象征,它总是奋力地向前昂着头,四只脚顽强的撑着,努力的向前走 。
7、狴犴
狴犴形似虎,威猛有力,狱门上部的虎头形状便是狴犴的装饰物,相传狴犴不仅急公好义、而且还能明辨是非,秉公而断,再加上它的威风凛凛,因此被装饰在狱门上 。
8、负屃
负屃是龙的第八子 , 身形与龙相似,雅好斯文,盘绕在石碑头顶 。石碑两边的文龙便是它的遗像 。中国碑碣的历史久远,内容丰富多彩 。
9、螭吻
螭吻是由鸱尾、鸱吻演变而来的,唐朝时期鸱尾加上龙头和龙尾后逐渐演变为明朝的螭吻,平生好吞,即殿脊的兽头之形,目前这个形象也一直被沿用下来 。
版本二、
传说中龙生九子,九个儿子分别是哪几个呢?
1.老大囚牛(qiúniú)2.老二睚眦(yá zì)3.老三狴犴(bì’àn)4.老四狻猊(suān ní) 5.老五饕餮(tāotiè)6.老六椒图(jiāotú)7.老七赑屃(bìxì)(霸下)8.老八螭吻(chī wěn)9.老九貔貅(谐音“皮休”)
老大囚牛(qiúniú),平生爱好音乐,它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐,因此琴头上便刻上它的遗像 。这个装饰一直沿用下来,一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象 , 称其为“龙头胡琴” 。
1. 2
老二睚眦(yá zì),龙首豺身,性格刚烈,好勇擅斗 , 嗜杀好斗,总是嘴衔宝剑,怒目而视,刻镂于刀环、剑柄吞口,以增加自身的强大威力 。俗语说:一饭之德必偿,睚眦之怨必报 。睚眦便成了克煞一切邪恶的化身 。
2. 3
老三狴犴(bì’àn),形似虎,有威力,生平好讼,常见于古代牢门之上,震慑囚犯,民间有虎头牢的说法 , 是辨明是非,伸张正义的神兽
3. 4
老四狻猊(suān ní),形如狮,喜烟好坐,倚立于香炉足上,随之吞烟吐雾
4. 5
老五饕餮(tāotiè),嘴馋身懒,好吃好喝,常见于古代烹饪鼎器上,夏商青铜器便可见饕餮纹,为有首无身的狰狞猛兽,是品尝美味 , 鉴赏佳肴的“美食家”
5. 6
老六椒图(jiāotú),形似螺蚌,性情温顺,常见于大门上,衔环守夜,阻拦小人,是求学 , 求子,升职的保护神
6. 7
老七赑屃(bìxì)(霸下),龟形有齿,气大好负重,常背负石碑于宫殿中 , 是长寿,吉祥,走鸿运的保护神
7. 8
老八螭吻(chī wěn),又名鸱尾或鸱(chi)吻,好张望,常站立于建筑物屋脊,作张口吞脊状,是宅院守护,驱邪纳福 , 安居乐业的神兽
8. 9
老九貔貅(谐音“皮休”),又叫辟邪,生性凶猛 , 专吞金银肚大无肛,只进不出,即能招财 , 又能守护财富,掌握财运,是招财进宝的保护神
【龙的九子都是什么神兽,龙的九个儿子是什么动物】
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