这位同伙你好，看到你的问题，不由思绪万千——简短一句“人善被人欺”，背后蕴藏了若干辛酸苦痛呢。为什么我待人云云善良，却没有获得同样的善良，反而经常被欺凌呢？人世间为何云云不公正？云云发问，心中是万般委屈、无奈和不解的。
然而，真的有一种性格，被称作“软弱忠实”吗？
软弱、忠实，这是个体的言语和行为特点，背后关联的是恐惧、不平安、限制等认知和头脑模式，并不是固着稳固的个性特点。
“人善被人欺”是掩饰自我的谣言
和善，却总是感受“人善被人欺”，说明这种“和善”往往只是我们面临外部天下的人和事的一种习惯性的应对方式，这种方式本质上简直如你自己所望见的，是心里的软弱和行为上的退缩——我们说的“忠实”，现实上是行为上存在某些退缩和回避。
遇到一些具有挑战性的人际关系，或是需要稍微庞大一些相同才气解决的问题，心里软弱就会让你以为难题、贫苦，甚至感受到胆怯、恐惧，于是下意识中就会选择一些退让的方式，好比：
1-对自己说算了，让一让不要和人争【退缩】
2-对方那么强势，也许比我更需要吧，那爽性让给TA吧【回避】
3-人家都启齿了，拒绝了会危险关系吧，照样自己多做点算了【畏惧拒绝，回避冲突】
……
久而久之，自我界线被越来越多的压缩，就发生了被榨取、被欺凌、被危险的感受，而心里是无法面临这些自我界线的损坏，现实上是自己没有卖力坚持界线造成的，就会得出一个结论：人善被人欺——这在心理学上成为“合理化”，让自己的内在冲突归因到一个自己更容易接受的理由上——虽然“人善被人欺”很委屈，然则我自己是“好的”，是别人“欠好”……
通过这样一系列的内在语言，我们往往在无意识中完成了一次又一次的“别人欺凌我”的事宜。
为什么我们要选择这些让自己不恬静的方式？又做出这样的掩饰呢？
我们说，软弱的心里和退缩的行为模式，是在生长历程中履历了过多的“挫折感”，导致心里懦弱又不能直面自己的懦弱，同时缺乏自我认同，于是通过讨好他人的模式来获得平安和认同。这样的个体，往往很需要在群体中“平安存在”，花费异常多的心力去维护外界所赋予的“身份标签”，却在历程中不停放弃自我，越来越多的失去自我的存在感和自动性，甚至最终人设崩塌。
《延禧宫略》中富察皇后正式这类人群的典型代表
为了做好天子、太后甚至整个后宫心目中的及格皇后，富察皇后支出了所有心血去维护后宫的和平稳固，却无法照顾自己失去儿子的痛苦，无法争取自己合理的权力和自由，更无法追求自己至心想要的恋爱和人生，最终悲愤自戕，却还引得旁人诟病，天子怨责。
失去自我界线的“善良”，是会在岁月中隐秘不露的害人害己的。
自我协调 为自己卖力才气真和善
若是我们看到了自己问题的本质是“软弱”和“退缩”，现实上已经走出了彻底改善的第一步。一个连自己都不敢维护的人，是不会真正的替他人利益思量、为维护他人和民众利益而支出和起劲的。
“成为自己、维护自我界线”和自私是完全差其余两个观点。
自私的人，只一心要得其所得，甚至会为了获得而不择手段的危险他人。而真正明白尊重自我界线的人，是同时也会尊重他人界线的人。
想要成为自己、维护自我界线，要周全的领会自己是怎样的人。自己的优势是什么、劣势有哪些，能不能中肯而真实的评价自身特点在外界环境中会发生的一些效应和影响，能不能望见自身的限制，面临由于自身限制所带来的现实状态，能不能接受这些由于自身限制带来的现实和为这些情形卖力买单……说到底，你接纳一个完整的自己所亲手誊写的生涯剧本吗？