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马克·扎克伯格在线上举办的脸书大会上与虚拟现实空间中的“自己”互动
“可以设想 ， 元宇宙本身是有寿命的 ， 在它诞生时 ， 终结它的东西就已经在酝酿中了 。 ”
《环球》杂志采访人员/张海鑫 彭茜
故事发生在全球经济崩溃后的美国 ， 曾经的强盛不复存在 ， 绝望国家里的所有人都有一个短暂逃离无法忍受的现实的机会——进入一个完全沉浸式的虚拟环境 。
“这个虚构之地 ， 就是元宇宙 。 ”1992年 ， 尼尔·斯蒂芬森在他的小说《雪崩》中勾勒出了超元域（Metaverse） ， 也就是人们近日乐于讨论的元宇宙这一概念的轮廓 。
实际上 ， “元宇宙”一词早已在不同作家的笔下经历了不同程度的推演 ， 但正如莎士比亚所说 ， “一千个人眼中有一千个哈姆雷特” ， 一千个人眼中也有一千个元宇宙 。
《环球》杂志：究竟什么是元宇宙？
韩松：我1996年去美国的时候 ， 在科幻书店买书 ， 店员向我推荐《雪崩》 ， 说那是美国最火的科幻书 ， 描写了人类的未来 。 没想到 ， 今天又有许多人在讲这本书 ， 因为正是它提出了元宇宙的概念 。
元宇宙或者虚拟空间并不是一个新概念 。 人类从古代开始 ， 就已经沉浸在虚拟体验里面 ， 可能一场大醉造成的幻觉就是最早的元宇宙 。 接下来 ， 人类发明了艺术 ， 诗歌、小说、戏剧、电影、游戏等本质上都是元宇宙 ， 只是载体不同 。 当人们沉浸在这些艺术形式所虚构的世界中时 ， 同样感到真假难辨 。 现在是以数字身份进入到数字世界 ， 但实际上还是肉身的延伸 ， 如果神经系统也是肉身的一部分的话 。
谭钢：从符号学角度而非计算机技术角度来看 ， 元宇宙是围绕一个IP、一个世界观所构建的 ， 当前社会价值体系之外的想象空间（或虚拟现实） ， 首先它服从符号学的分析原则 ， 也符合鲍德里亚对符号消费主义的批判：商品社会囤积的符号使得现实被虚拟侵占 ， 导致人们与真实世界飞速疏远 。
从美国、日本消费主义的发展历史来看 ， 两国早已出现如迪士尼乐园、涩谷这种人为精心建造的超现实空间 ， 进入其中的消费者只能服从于这个虚拟空间的规则 ， 进而完全沉浸在这个幻想世界中 ， 以获得短暂逃离真实世界的时光 。 另外一个例子是《魔兽世界》中唯一一个RPPVP服务器“金色平原” ， 所谓RPPVP ， 指的是“Role Playing Player Vs Player” ， “RP”即角色扮演的意思 。 在这个服务器中 ， 玩家被禁止使用现实生活中的日常用语 ， 只能使用该世界观下人物的语言风格、说话方式 ， 违反它的玩家将被集体屏蔽、驱逐 ， 以此来保持一个完全角色扮演、沉浸在魔兽世界之世界观中的玩家氛围 。
这样看来 ， 迪士尼乐园、涩谷、《魔兽世界》乃至某个具体元宇宙的设计师 ， 他们打造的东西殊途同归 ， 本质都是一个脱离现实生活的幻想体验 。
刘永谋：我认为 ， 元宇宙是赛博空间的一种形式 。 数字时代早来了 ， 赛博空间早到了 。 元宇宙或许比网络空间更成熟 ， 沉浸性更深 ， 但本质上仍然是赛博空间 。 所以 ， 我们已经在元宇宙之中 ， 就像已经在网络空间中一样 。 当然 ， 我们更是生活在物理世界之中 ， 或者说 ， 元宇宙是依附于宇宙、衍生于宇宙的 。
“为什么会进入元宇宙赛博空间” ， 这个问题的答案和“为什么要上网”的答案是一样的 。 同样 ， “为什么不要沉迷于元宇宙” ， 答案和“为什么要反对网瘾”也没什么不同 。