两名女子在挑选情人节礼物。 （新华社/欧新/图）
2月14日是源于西方的情人节，这是一个属于玫瑰花、巧克力的节日，异常甜蜜。作为一个民众节日，自然少不了“良久良久以前”的起源神话，情人节也不破例，而且格外厚实。由于，情人节的起源有着几个版本，然而都经不起推敲。
情人节的直接起源是基督教的圣瓦伦丁节，2月14日是圣徒瓦伦丁的殉教日，这是情人节起源中最没有争议的部门。然而，圣瓦伦丁是谁，他因何而殉教，为什么会和恋爱发生了联系呢？细细推敲，都是疑问。
圣瓦伦丁殉教的所有版本，都把事宜发生的时间定在了公元三世纪左右的克劳狄乌斯天子时代。根据这一时间局限，有两位天子可能“涉案”，一位是公元268年-270年在位的克劳狄乌斯二世天子，另一位是公元275年9月-276年6月在位的克劳狄乌斯·塔西陀天子。
克劳狄乌斯·塔西陀“涉案”的可能性险些为零，由于这位75岁登上宝座、在位不到一年、死后默默无名的天子最著名的政策之一，就是公然推翻了前任天子奥勒良“迫害”基督徒的政策，仅仅数月的短暂执政显然也不太可能再次改变政策。因此，绝大部门圣瓦伦丁殉教的故事中都没有把这位不太著名的老天子作为凶手。
克劳狄乌斯二世就成了最主要的嫌疑工具。然而，执政不到两年间忙于东征西讨的克劳狄乌斯二世并没有留下干预宗教事务的事迹，从基督教史学家对他颇多好感的纪录看，这位武士天子对基督教应该也是对照宽容。
值得一提的是，克劳狄乌斯二世登位后从未回到过罗马，而圣瓦伦丁殉教的故事场景完全是在罗马发生的，因此任何以事版本中泛起圣徒和天子直接互动的情节，都是不能信的。包罗圣瓦伦丁在天子眼前施展神迹治愈盲女、圣瓦伦丁险些说服天子信仰基督教等等，都是不能能发生的。
有的版本中把圣瓦伦丁说成是天子的近卫军成员深受溺爱，甚至和天子有暧昧关系，成了恋爱、宗教的大杂烩，成了文艺作品的题材。然则，地址仍然是个问题。若是圣瓦伦丁真和天子云云亲密，那么他该追随这位战力爆表的武士天子活跃在战场上，纵然是殉教也是在某个外省的军营中。
在主流版本中，近卫军官瓦伦丁换成了神职职员的身份，成了主教或神父，与天子发生冲突的缘故原由是克劳狄乌斯二世颁布的禁婚令。听说克劳狄乌斯二世颁布这一禁令是为了应对严重的军事形势，“宗教月老”圣瓦伦丁顶风作案、抗旨不遵，继续为相恋的年轻人举行婚礼，因而惹怒了天子，引发了悲剧。
这个版本的乐成之处在于，把圣瓦伦丁殉教和婚姻融为一炉，看上去更有了“情人节”起源的依据。然而，最焦点的疑问是，引发“血案”的“禁婚令”是否存在？
古罗马从未有过只选独身汉入伍的门槛，源于共和国时代公民义务兵役制的罗马兵团，主力是30岁-45岁的老兵。这样的岁数局限不能能只征召独身汉，禁婚毫无意义。
“禁婚令”也没有可操作性，由于古罗马帝国没有严酷的婚姻挂号制度，婚姻形式五花八门。仅有少数需要官方介入，都可以容易被绕过。
而且，克劳狄乌斯二世时代的罗马军团已经高度“蛮族化”，并不依赖罗马城的市民兵源。
“禁婚令”也不能能是出于削减新婚变未亡人的女性视角。在古罗马严酷的夫权婚姻观中，未亡人再醮才是天经地义，带着遗产的未亡人尤其受迎接。这不是由于她们有择偶的自由，而是由于古罗马人以为成年女性就是丈夫的隶属，“空缺”应该迅速被填补。
因此，基本可以确认“禁婚令”是出于虚构，武士天子克劳狄乌斯二世有理由示意“这个锅，我不背”。既然禁婚令子虚乌有，那么瓦伦丁主教或神父的“顶风作案”也就不确立了。这个看上去最靠谱的圣瓦伦丁节起源版本并不能靠，更像是中世纪教会垄断婚姻认证权之后的创作。由于只有中世纪教会才有了阻止“圣事”作为责罚的权力，而“圣事”之一就是宗教婚礼——不到教堂打卡，任何人的婚姻都是无效的。