少年佳节倍多情 ， 老去谁知感慨生 。
不效艾符趋习俗 ， 但祈蒲酒话升平 。
鬓丝日日添白头 ， 榴锦年年照眼明 。
千载贤愚同瞬息 ， 几人湮没几垂名 。
赏析：“艾符”指艾草和驱邪符 ， 端午日挂在门上以辟邪 。“蒲酒”即菖蒲酒 ， 饮用以养生 ， 古人有端午节饮菖蒲酒的习俗 。少年逢节日自然欢愉 ， 老了却多感慨 ， 不学人家悬挂艾草和驱邪符 ， 只想喝一杯菖蒲酒 ， 闲聊天下太平 。白发日渐增多 ， 石榴花年年应节而开 ， 红锦一般耀人眼目 ， 不禁感叹千年之中 ， 圣贤和蠢人同归黄土 ， 有多少人湮没无闻 ， 又有几人能名垂青史？
《端 午》
唐·文秀
节分端午自谁言 ， 万古传闻为屈原 。
堪笑楚江空渺渺 ， 不能洗得直臣冤 。
赏析：端午节起源的一种说法是为了纪念屈原 。诗人感叹屈原作为忠诚的臣子所受到的冤屈 。
《端午日礼部宿斋
有衣服彩结之贶以诗还答》
唐·权德舆
良辰当五日 ， 偕老祝千年 。
彩缕同心丽 ， 轻裾映体鲜 。
寂寥斋画省 ， 款曲擘香笺 。
更想传觞处 ， 孙孩遍目前 。
赏析：唐人有端午节赠物的习俗 ， 不仅在君臣之间 ， 一般社会成员和家人之间也有 。权德舆做官需要值班 ， 不能和家人一起过端午 ， 家人就送来了衣服（轻裾）和彩结（彩缕）等节日礼物 。
《表夏十首（其十）》
唐·元稹
灵均死波后 ， 是节常浴兰 。
彩缕碧筠粽 ， 香粳白玉团 。
逝者良自苦 ， 今人反为欢 。
哀哉徇名士 ， 没命求所难 。
赏析：“浴兰”指古人端午节“浴兰汤”的习俗 ， 用草药煎汤淋浴 。因为粽子用丝线缠裹 ， 所以说“彩缕碧筠粽” 。早期的粽子是用黍米做的 ， 也称粽子为“角黍” 。唐代开始用糯米代替黍米来制作粽子 ， 色泽变白 ， 味道香甜 ， 所以形容粽子为“香粳白玉团” 。
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《端午日伏蒙内侍赐晨服》
唐·杨巨源
彩缕纤仍丽 ， 凌风卷复开 。
方应五日至 ， 应自九天来 。
在笥清光发 ， 当轩暑气回 。
遥知及时节 ， 刀尺火云催 。
赏析：唐代皇帝在端午日会赏赐大臣衣服、扇子和百索等礼物 ， 官员也要向皇帝进奉礼物 ， 也以衣服为最常见 。
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《端午日恩赐百索》
唐·窦叔向
仙宫长命缕 ， 端午降殊私 。
事盛蛟龙见 ， 恩深犬马知 。
馀生倘可续 ， 终冀答明时 。
赏析：“百索”又名五彩、长丝、长命缕 ， 是用五色丝线编织而成 ， 据说可以增寿续命 。端午节系百索是古人驱邪避灾的重要习俗 。这首诗将皇宫比作“仙宫” ， 将自己比作“犬马” ， 来表明自己在端午节被皇帝恩赐而感激的心情 。
《五 丝》
唐·褚朝阳
越人传楚俗 ， 截竹竞萦丝 。
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