水底深休也 ， 日中还贺之 。
章施文胜质 ， 列匹美于姬 。
锦绣侔新段 ， 羔羊寝旧诗 。
但夸端午节 ， 谁荐屈原祠 。
把酒时伸奠 ， 汨罗空远而 。
赏析：这里的“五丝”就是指百索、长命缕 ， 表达了人们对长寿的一种期盼 ， 反映出唐人乐生、重生的人生态度 ， 他们追求幸福快乐的生活 。
《和端午》
宋·张耒
竞渡深悲千载冤 ， 忠魂一去讵能还 。
国亡身殒今何有 ， 只留离骚在世间 。
赏析：龙舟竞赛为的是深切纪念屈原的千古冤屈 ， 忠烈之魂一去 ， 不能回还 ， 国破身死现在还有什么呢？只留下千古绝唱之《离骚》在人世间！
《端午三首》
宋·赵蕃
谩说投诗赠汨罗 ， 身今且乐奈渠何 。
尝闻求福木居士 ， 试向艾人成祝呵 。
忠言不用竟沉死 ， 留得文章星斗罗 。
何意更觞昌歜酒 ， 为君击节一长歌 。
年年端午风兼雨 ， 似为屈原陈昔冤 。
我欲于谁论许事 ， 舍南舍北鹁鸠喧 。
赏析：都说众人作诗是纪念屈原 ， 可是全都乐呵呵的是为什么 。曾经听说对木雕神像祈福 ， 试着向艾人求福吧！
忠言不被楚王采纳 ， 最后投江而死 ， 留下的文章像星斗一样不朽 。再倒一杯昌歜酒 ， 为屈原击节歌唱吧！
每年端午节都会下雨刮风 ， 像是为屈原喊冤陈情 。想要找人谈谈这些心事 ， 只听到屋舍南北的鹁鸠鸣叫 。
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《乙卯重五诗》
宋·陆游
重五山村好 ， 榴花忽已繁 。
粽包分两髻 ， 艾束著危冠 。
旧俗方储药 ， 羸躯亦点丹 。
日斜吾事毕 ， 一笑向杯盘 。
赏析：诗人在端午日 ， 看看山村中盛开的石榴花 ， 然后包粽子、挂艾草、采药草 ， 也在额上点了雄黄酒 ， 傍晚忙完了 ， 准备喝一杯 。
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《端午即事》
宋·文天祥
五月五日午 ， 赠我一枝艾 。
故人不可见 ， 新知万里外 。
丹心照夙昔 ， 鬓发日已改 。
我欲从灵均 ， 三湘隔辽海 。
赏析：五月五日端午节 ， 你赠与我一枝艾草 。故人看不到 ， 新结交的知己在万里之外 。
往日为国尽忠的人 ， 现在白发苍苍 。尽管三湘和这里相隔很远 ， 仍然想要从屈原那里获得慰藉和力量 。
《己酉端午》
元·贝琼
风雨端阳生晦冥 ， 汨罗无处吊英灵 。
海榴花发应相笑 ， 无酒渊明亦独醒 。
赏析：“端阳”即端午节 。“海榴”即石榴 ， 古人因为石榴从海外传来 ， 所以称“海榴” 。端午日风雨大作 ， 天昏地暗；汨罗江上无处可以竞渡龙舟 ， 来凭吊屈原的英灵 。石榴花盛开 ， 应该会笑话我 ， “陶渊明既使不喝酒 ， 也一样仰慕屈原卓然不群的清醒 。”
《午日观竞渡》
明·边贡
共骇群龙水上游 ，
不知原是木兰舟 。
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