华龙区孟轲乡政府驻地孟轲村

中华母亲节是近年来一些专家学者提议的、为弘扬中华传统文化、感念母爱而应设立的节日，但未正式法定的“节日”，一般倡议把孟母生孟子的农历四月初二定为“中华母亲节” 。

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河南省濮阳市华龙区孟轲乡政府驻地孟轲村是一个远近闻名的大村，人口近万人,现分为：孟轲集、西孟轲、中孟轲、皮拐、田拐五个行政村 。此村历史悠久，有文字可考的历史三千多年 。为何以孟子的姓名命村名，据《中华人民共和国地名词典》载：“（孟轲村）原名古干城，相传战国时孟子曾讲学于此，改名孟轲” 。

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商代的“干国”
在我国商代，今孟轲村，包括胡干成、杨干城、东干城等村域在内的广大地区为商王的邦国“干国”,其中孟轲村为干国的都邑 。对于“干国”，在甲骨卜辞中，多处可见 。例如：
丁酉卜：王令捍祟方 。《合集》
壬午卜：见弗获？征捍 。《后》
壬午贞：捍弗灾悖？ 《屯南》
庚戌卜，王贞：弓弓其获？征捍，在东 。一月 。《合集》
贞：勿乎冓见捍？《存》
甲骨卜辞中的有些商代邦国地名，前辈学者已做了详尽考证 。对“捍”字的考释，学者们一致认为：“捍”字就是商王朝时干国“干”字的异体 。它有两种涵义：一为邦国、氏族名称，即“干国”、“干族”；二是指一个具体的地名，即后世文献提到的“干地”“干城” 。
殷商时期的手工业者，习惯上以自己从事的职业为族名，形成父子相承的手工业家族 。如陶氏为烧制陶器的工族；施氏为制造旌旗的工族；繁氏为制马缨的工族；樊氏为篱笆工等 。
干，盾牌 。古代作战时用以防护自身抵御兵刃的武器 。《书·牧誓》载：“称尔戈，比尔干 。”《方言·九》：“盾，自关而东或谓之干 。”干城，盾牌和城墙 。比喻捍卫国家的将士 。干城一词始见于《诗经·周南·兔罝》：“赳赳武夫，公侯干城 。”孔颖达疏：“言以武夫自固，为捍蔽如盾，为防守如城然 。”汉人蔡邕著《蔡中郎集·荐皇甫规》云：“论其武劳，则汉室之干城；……”综合看来，干族应是制造兵器盾牌和擅长筑城的工族 。
1958年杨干城村民开挖沟渠时，曾挖出锻造兵器作坊遗址 。据《濮阳市志》载：“遗址东起天心庙，西连杨拐，南邻吕家拐，北至土地庙 。南北长60米，东西宽40米，面积240平方米 。……属东周时期兵器作坊” 。上世纪80年代，文物工作者在孟轲集、杨干城均发现有商代文化遗存，说明此地为商代的古干国是可信的 。
“干邑”“发干”“干城”
春秋战国时期，此地为卫国的“干邑” 。《诗经·邶风·泉水》有“出宿于干，饮饯于言”之句 。诗中提到“宿”、“干”、“言”三个地名，是作者设想回归卫国后游玩的三个城邑 。据张孟祥先生考证“宿:一说住居；一说卫国邑名，今濮阳华龙区戚城遗址” 。“干:卫国邑名，即干城，今濮阳华龙区孟轲集 。言:卫国邑名，今濮阳市清丰县城北十里聂城是也” 。
西汉时期，今孟轲村的名称为发干，曾先后为发干县、发干侯国治所 。据《汉书·地理志》载，秦王嬴政五年（公元前242年），秦取魏地置东郡 。东郡辖濮阳、观、聊城、顿丘、发干等22县 。其中，发干县的治所发干城就在今孟轲村 。另据《汉书·卫青霍去病传》载，汉武帝元朔五年（公元前124年）卫青抗击匈奴有功，汉武帝“封青子伉为宜春（地望无考）侯，子不疑为阴安（治所在今清丰县古城村）侯，子登为发干侯” 。故发干县治所发干城，成了发干侯卫登的侯国城 。

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