清明的习俗
清明的习俗是丰富有趣的 ， 家家蒸清明果互赠 ， 不仅讲究禁火、扫墓 ， 还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动 。相传这是因为清明节要寒食禁火 ， 为了防止寒食冷餐伤身 ， 所以大家来参加一些体育活动以锻炼身体 。因此 ， 这个节日中既有祭扫新坟 ， 生死离别的悲酸泪 ， 又有踏青游玩的欢笑声 ， 是一个富有特色的节日 。
踏青
踏青 。又叫探春、寻春、郊游 。其含义就是脚踏青草 ， 在郊野游玩 ， 观赏春色 。三月清明 ， 春回大地 ， 自然界到处呈现一派生机勃勃的景象 ， 正是郊游的大好时光 。我国民间长期保持着清明踏青的习惯 。清明前后正是踏青的好时光 ， 所以成为清明节习俗的一项重要内容 。古时妇女平日不能随便出游 ， 清明扫墓是难得踏青的机会 ， 故妇女们在清明比男人玩的更开心 ， 民间有“女人的清明男人的年”之说 。蹴鞠
蹴鞠 。鞠是一种皮球 ， 球皮用皮革做成 ， 球内用毛塞紧 。蹴鞠 ， 就是用足去踢球 。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏 。相传是黄帝发明的 ， 最初目的是用来训练武士 。现在我们叫足球 。
扫墓
扫墓 ， 原本是清明的前一天（或前三天）寒食的习俗 ， 唐代以来逐渐合并于清明 。才成了清明节的习俗 。谓之对祖先的“思时之敬” 。明《帝京景物略》载：“三月清明日 ， 男女扫墓 ， 担提尊□ ， 轿马后挂楮锭 ， 粲粲然满道也 。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者 ， 焚楮锭次 ， 以纸钱置坟头 。望中无纸钱 ， 则孤坟矣 。哭罢 ， 不归也 ， 趋芳树 ， 择园圃 ， 列坐尽醉 。”其实 ， 扫墓在秦以前就有了 ， 但不一定是在清明之际 ， 清明扫墓则是秦以后的事 。到唐朝才开始盛行 。《清通礼》云：“岁 ， 寒食及霜降节 ， 拜扫圹茔 ， 届期素服诣墓 ， 具酒馔及芟剪草木之器 ， 周胝封树 ， 剪除荆草 ， 故称扫墓 。”并相传至今 。到了当代中国社会墓葬已大多改为方形小石室的公墓 。有《清明》诗云：“乍温复凊雨如麻 ， 郊野草青行迹加 。或向陵园寻志石 ， 思亲敬献墓头花 。”（摘自《载敬堂集·江南靖士诗稿》）清明祭扫仪式本应亲自到墓地去举行 ， 但由于每家经济条件和其它条件不一样 ， 所以祭扫的方式也就有所区别 。
“烧包袱”是祭奠祖先的主要形式 。所谓“包袱” ， 亦作“包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包 。过去 ， 南纸店有卖所谓“包袱皮” ， 即用白纸糊一大口袋 。有两种形式：一种是用木刻版 ， 把周围印上梵文音译的《往生咒》 ， 中间印一莲座牌位 ， 用来写上收钱亡人的名讳 ， 如：“已故张府君讳云山老大人”字样 ， 既是邮包又是牌位 。另一种是素包袱皮 ， 不印任何图案 ， 中间只贴一蓝签 ， 写上亡人名讳即可 。亦做主牌用 。关于包袱里的冥钱 ， 种类很多 。一、大烧纸 ， 九K白纸 ， 砸上四行圆钱 ， 每行五枚；二、冥钞 ， 这是人间有了洋钱票之后仿制的 ， 上书“天堂银行”、“冥国银行”、“地府阴曹银行”等字样 ， 并有□都城的图案 ， 多系巨额票面 ， 背后印有佛教《往生咒》；三、假洋钱 ， 用硬纸作心 ， 外包银箔 ， 压上与当时通行的银元一样的图案；四、用红色印在黄表纸上的《往生咒》 ， 成一圆钱状 ， 故又叫“往生钱”；五、用金银箔叠成的元宝、锞子 ， 有的还要用线穿成串 ， 下边缀一彩纸穗 。旧时 ， 不拘贫富均有烧包袱的举动 。是日 ， 在祠堂或家宅正屋设供案 ， 将包袱放于正中 ， 前设水饺、糕点、水果等供品 ， 烧香秉烛 。全家依尊卑长幼行礼后 ， 即可于门外焚化 。焚化时 ， 划一大圈 ， 按坟地方向留一缺口 。在圈外烧三五张纸 ， 谓之“打发外祟” 。有的富户要携家带眷乘车坐轿 ， 亲到坟茔去祭扫 。届时要修整坟墓 ， 或象征性地给坟头上添添土 ， 还要在上边压些纸钱 ， 让他人看了 ， 知道此坟尚有后人 。

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