易经走入美国课堂
　目前，美国已有17所大学开设易经风水学等专业课程 。至少有十二所「风水」专业学校，提供长达一年的课程，美国的建筑设计院或室内设计学院，都会提供资金给风水学校，每逢周末，无论是内陆的小镇还是沿海的都市，成群的听众会拥入教室;究竟有多少人听通「风水」的课，还没有确切的统计资料 。

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易乃中国文化之源，是我们的祖先对待天文、地理、历史和生活环境的经验写照 。因易而成道、儒、释，道学崇尚自然，儒家崇尚伦理，释佛崇尚觉悟 。“天行健，君子以自强不息”，“地势坤，君子以厚德载物” 。“天人合一”，“内圣外王”，“内外兼修”……因易而奠定了中国传统文化的结构，使上下五千年的文明一脉相传，造就了博大精深的中国文化，形成了稳定的社会结构，使华夏儿女得以休生养息、安居乐业薪火相传，塑造了富于创造和顽强的民族精神，哺育了一代代英雄儿女

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《周易》包含着象数和义理两方面，《周易》易卦反映事物运行规律的分类，爻反映各类的不同发展阶段，这相对应宇宙信息发生使天、地、人、事的演变和发展规律 。20世纪80-90年代曾邦哲从系统综合理论发展了结构论提出“太极图是元气本原、阴阳变易、卦序组织和道、器观念的综合”，认为是中国文化特有的一种同型、同构数学模型的图式逻辑体系，涉及到宇宙的本原论、演化论与建构论以及“道”精神与“器”物体观念的模型化逻辑思维方法体系 。

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《周易》的运用：
1．预测学

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“义”反映了伦的意义，64卦六亲关系，体现人与人之间的关系和差别 。“理”是对事物规律和道理的探讨，是易理、易道的分析，应用《周易》提出的道理对事物如何形成和发展进行解释 。
2．认识学

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现代思维科学把人类大脑的思维方式分为两大类：一类是理性认识思维，也就是逻辑思维，一类是感性认识思维，也就是形象思维和直觉思维 。从认识学角度研究《周易》，我们应该从感性思维上认识她 。《周易》以最简单的阴爻、阳爻两上符号来概括和演绎万事万物，充分体现了万事万物辨正统一和矛盾统一的现代哲学思想 。“一阴一阳谓之道”《周易》的发展离不开对易学哲学体系研究，真正结合“学”与“术”两方面一起进行研究，取其精华，弃其糟粕 。
3．行为学

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《周易》历代是人们修身、齐家、平天下的哲学之书，这也是我们研究和应用《周易》的最终目的——指导学习、工作、处世等日常行为 。根据《易传 系辞上》所讲：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业 。”我们就应该肯定：《周易》的象数理义在结构上是一个一气呵成的，具有连续性和完整性 。应用和发展《周易》的占筮性质和哲学性质，发展《周易》成为一部行为学经典 。《周易》64卦、384爻解说其实就是一部行为学经典，如易卦《乾为天》初爻：初（注：初指初爻）九（注：九为阳爻，六为阴爻），潜龙勿用 。讲明事物正处在一个将要发生而没有发生的时期，如龙在潜伏之中，不能动也不宜动 。人们处在这一时期的时候，需要晦养、需要等待时机，不宜轻举妄动，以免招惹不必要的麻烦 。

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