近日 ， 元宇宙降临人间 ， 一时间 ， 从公司首脑、精英人物、科技大佬 ， 上达国家领导 ， 下至芸芸众生 ， 纷纷介入其间 。 笔者作为芸芸众生 ， 一时技痒 ， 也凑了两篇（为什么火起来的不是“全真互联网”？ 当他们在谈论元宇宙时 ， 他们是谁？） 。
通常谈及“元宇宙”这一称谓 ， 都会归于1992年尼尔·斯蒂芬森的科幻小说《雪崩》 ， 其实 ， 歌德在约300年前的长诗《浮士德》中 ， 已经在某种意义上预见了元宇宙的情景 ， 甚至某种结局 。

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图源：baidu.com
魔鬼和上帝之间打赌 ， 作为赌注的浮士德自己不知道这件事（很多投身于元宇宙的人 ， 自己并不知道所处的场景 ， 自己的行为和可能的后果） 。 魔鬼引诱浮士德与他签署了一份协议：魔鬼将满足浮士德的所有要求 ， 但是将在浮士德死后拿走他的灵魂作为交换 。 经历了书斋生活、爱情生活、政治生活、追求古典美和建功立业 ， 浮士德收获了知识、爱情、权力、财富、美和影响力 ， 也经历过各式各样的成功与失败 。
故事一开始 ， 浮士德垂垂老矣 。 面对即将朽坏的身躯 ， 浮士德非常懊丧 ， 人生仿佛还没有开始就要结束了 。 懊恼之余 ， 魔鬼适时出现 ， 引诱他出卖灵魂 ， 交换条件就是让他的人生重新开始 ， 以“遍尝全人类的悲哀与幸福 。 ”
作为魔鬼出现的靡菲斯特于故事中具有特殊重要的作用 ， 其地位之高 ， 得以与上帝打赌 ， 最后在浮士德满足之时 ， 也是由天使出面 ， 方拯救了浮士德的灵魂 。 人类（中的大多数）也未必能在元宇宙中把持得住自己 。 在与玛甘蕾相处结束后 ， 浮士德一觉醒来 ， 浑身轻松舒畅 ， 没有一点罪孽感 。
靡菲斯特自称是“否定的精神” ， 可以联想起弗洛伊德所分析的为每个人所有的“本能”——总是略大于对本能的控制 。 靡菲斯特要与自然的权威抗衡 ， 要毁灭一切 ， 包括人类 。 在元宇宙的倡导者和推行者那里 ， 以及每一个人的心中 ， 都可或多或少看到靡菲斯特的身影 。
浮士德渴望在行动中去改造世界 ， 经受脱胎换骨的历程 。 他追求过知识 ， 爱情和情欲 ， 追求过美 ， 他为了有所作为不惜与封建统治者妥协 ， 造成了悲剧的结局 。 最后终于在改造大自然中得到了满足 。
最后 ， 在民众为浮士德挖掘墓穴时 ， 浮士德听到锄头的声音 ， 以为这是响应他的号召前来移山填海的民众 。 浮士德觉得大海变良田、人民安居乐业的新生活就要到来了 。 他满怀喜悦 ， 情不自禁地喊出：“你真美呀 ， 请停留一下！”随即倒地死去 。 有趣的是 ， 浮士德是在神话中的梦幻中 ， 或者说是在元宇宙的梦幻 ， 也就是双重的虚拟世界中才达到满足的境界 。
浮士德作为上升阶层中的杰出代表 ， 自认永远不会满足于感官享受 ， 因此不会输给魔鬼 ， 尚且因满足而死；现实世界的大多数人恐怕达不到浮士德的境界 ， 浅尝辄止 ， 更容易满足 。 （注释：文中关于浮士德的内容大部分源于网络）
【浮士德与元宇宙】美国百年老牌杂志《新共和》（The New Republic）表示 ， 脸书创办人扎克伯格创建了“世界上最差劲、最有害的网站” ， 因此颁给他“年度恶棍”（Scoundrel of the Year）称号 。 美国体育媒体Defector Media的联合创始人大卫·罗斯（David Rot）抨击脸书“以许多明显和不可避免的方式让世界变得无比愚蠢、丑陋和糟糕” ， 存在“反人类罪行” 。 所谓“年度恶棍” ， 大概就是21世纪的靡菲斯特 。 幸好故事里还有拯救浮士德的上帝和仙女 。