第四章节：
自然界流敞着的水，就如同人身上流动着的血，而川则如同血管一样，基本上，古人将血管都称为脉，不过这不是本章的重点，本节课的重点是要讲水的另二个状态，那就是地下水与云 。
云也是水的状态之一，他就如同人身上的津，对于津，液，血三个字，中国医家经典《黄帝内经》中有明确的解释 。《黄帝内经．灵枢．决气》：“何谓津？岐伯曰：腠理发泄，汗出溱溱，是谓津 。何谓液？岐伯曰：谷入气满，淖泽注于骨，骨属屈伸，泄泽，补益脑髓 。皮肤润泽，是谓液 。何谓血？岐伯曰：中焦受气，取汁变化而赤，是谓血 。”
理发泄，汗出溱溱，是谓津，这里面的关键词就在于汗字，在同一本经典中，说了另外一句话：阳之汗，以天地之雨名之；阳之气，以天地之疾风名之 。意思是，人因为天热等各种因素出的热汗，其实就是天地里面的雨 。

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风水老梁
雨就是汗，自然出汗之处，下雨之物，也就是云就是地理的津 。可见云其实是地理的因素之一，并且是水法篇章的内容 。这汗等与雨，二者有着相当的联系，比如夏天，天气很热，人最容易出汗，而天地也正是多雨季节，常常山洪暴涨 。到了冬天，人不容易出汗了，天地也进入了枯水季节 。这天地人是一个整体，就是这样联系的 。
同样的道理，根据内经的原文，我们知道古代的中国哲学家，认为地下水其实就是人体的液，液的作用是淖泽注于骨，骨属屈伸，泄泽，补益脑髓 。皮肤润泽 。他起源与谷气，注与山石之间，从而抬升地面，养育草木山川 。
黄帝内经．灵枢．痈疽》：津液和调，变化而赤为血 。血就是津液和调的结果，也就是地下水与雨水综合作用的结果 。
对与云，水，液的研究，也是地理学的重要内容，他们与气构成了天人一体的观点，中医有气血津液辨证，即根据气血津液的层次来诊断疾病，而地师们也可以根据云，物，水，液来判断一个地方的得失成败 。比如少雨的沙漠，水集的海洋，地下水养育着的城市，群分的物类，这些都组成了千变万化的地理现象，甚至与可以肤浅的说，这地理之所以是这地理，正是因为这云，水，液，气是这云，水，液，气 。他们变，则地理变，他们静，则地理静 。
对与雨和地下水，我们同样要通过质地，状态，多少等来判断他们的吉凶，他们分别给予了我们二个要素，云雨给了我们冷静，思考，地下水给予我们聪明，智慧，这二者综合调合，就会白手起家，拥有富裕的生活，大家注意仔细看下面这幅图右下角



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要说这看云的来往去住，地下水的多少高低，并不好肉眼鉴别，于是古人想到了根据星辰的变化来计算的方法，基本上他们是理气计算水的理论根源，与峦头直接看水具有相互应证的作用，这就比如根据降雨量，地下水的原有状态等综合判断水位的涨跌一样 。

现在的很多风水师，都忽略云和地下水这二个要素，当知道，并不是所有地方都有河流，旱局为什么也生富贵？在一个没有河流的地方居住，竟然也有富贵可言，个中原理，就是因为砂好，而云行雨施，打井取水之后，其风水富贵就已经指手可得了 。
另外，大家跟我的贴子，当知道高度，我并不是要将你们只带进风水学中，更重要的，是要将你们带进中国古代的地理学中 。
地理之学，是五兆之学，可以根据天地的征兆，还判断吉凶祸福，那与天时，人事共同组成了世界，是一切预测的基础，无论是风角，五行，阴阳，占卜等诸家，所必不可少的知识，甚至医家，也缺之不行 。如果你仅仅将之当作风水著作，其实有点大材小用 。

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