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在中国历史上，父子都是书法家的情况并不少见，比如三国时期的钟繇和钟会父子，又比如唐朝时的欧阳询和欧阳通，再比如宋朝的米芾和米友仁父子 。
但是，最出名的还应是东晋时期的王羲之和王献之父子 。王羲之自不待说，被后世尊为书圣，其实王献之也被尊为书坛亚圣，与父亲并称为“二王” 。而且，王献之的名气一度超过父亲，在相当长的时间内更被世人认可 。
就是因为王羲之和王献之的名气太大，尽管都是从事同样的工作，即便是不懂书法，对历史也不精通的人，也不至于将他们弄混 。
【王羲之与王献之是什么关系王献之的父亲叫什么名字】但是，许多朋友会向小珏提出一个问题：为什么王羲之和王献之明明是父子，名字里面却都带有一个“之”字，难道东晋时的人不需要避讳吗？
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那当然不是，避讳是中国文化中特有的现象，它是指在说话和写文章的时候，遇到君主或尊亲的名字都不直接说出来，而是采取其它方式回避，以表尊重之意 。
在古代的避讳方式很多种，但基本上都是遵循着“为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳”的总原则 。
避讳到底是从何时开始，并不明确，但在唐宋和清朝达到两次高峰 。这并不是说其它朝代不重视避讳，而是没有借此成为党同伐异或者文字狱的手段而已 。在晋朝，著名的避讳故事就有不少 。
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比如当桓玄被任命为皇太子洗马时，许多朋友前去道贺，他也设宴接待 。结果在席间，有位客人嫌弃酒凉，要求温酒 。
不料桓玄听说之后，竟然大哭起来 。原来，桓玄的父亲就叫做桓温，温酒这个词犯了桓玄的家讳，偏偏不知者不罪，桓玄只能自己哭泣 。不过场面立即非常尴尬，客人只能道歉告辞，宴会也不欢而散 。
又比如在当时，朝廷任命王舒为会稽内史，却遭到了拒绝 。王舒的理由非常简单，他的父亲叫做王会，他应该避讳，所以说什么也不去上任 。
结果朝廷也很迁就他，将会稽临时改名为“郐稽”，这才促成王舒的走马上任 。
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另外，我们所知的王昭君又被称为明妃，并不是当时汉朝朝廷给的封号，而是因为晋朝人在记载史书中要避司马昭的讳而加的 。
可见，当时东晋的避讳风气也是非常讲究，而且形成了相当规范的一套制度 。那么，王献之为什么不避讳？
其实，王羲之一共有七个儿子，这七个葫芦娃的名字中都带有“之”字，分别叫做玄之、凝之、涣之、肃之、徽之、操之、献之 。
不光如此，王献之本身没有亲生儿子，他将王徽之的儿子过继为嗣，而这个儿子的名字叫王靖之，也有史籍记载为王静之 。不管是哪个名字，肯定也带了个“之”字，并没有避讳 。
再研究深入点，王羲之同辈中有12人的名字中带“之”字，子侄辈有22人的名字带“之”，孙辈中有12人带“之”字，曾孙有13人名字中带“之”字，玄孙中有9人名字带“之”字 。
即便到了五世孙，还有4人名字中带有“之”字 。可以说，这个“之”字竟然是家族共享，想用就用 。
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