十里
前百凤口，后百凤口，沟王家，沟褚家，流马庄，朱家庄，市埠，陈家埠，方石泊，初家庄，辛庄头，上清观，岭东，岚宅，西北岔，马家岭，小寨
十一里
七里河，磨儿山，大五里头，埠后，文登营，营前
右坊厢并六都五十里，共一千三百一十八村庄
坊市
易（注：《易经·系辞下》）曰：日中为市（注：在中午到集市上进行交易），致天下之民，聚天下之货 。坊市之设，通有无也 。市之有征，重本抑末也，设之经纪以收税课，而借端需索之弊生焉 。文登牛驴牙（注：旧时指介绍买卖从中取利）杂税银载于《赋役全书》（注：《赋役全书》又名《条鞭赋役册》 。明清两朝记载各地赋役数额的册籍，是官府公布的征收赋税税则）者，为数甚微，而故老相传，往时市廛（注：shi chan，街市上的商店，商店集中的地方）之征，细及鹅鸭，赖邑侯简公（注：知县简贵朝）聚金生息，革除牙侩（注：ye kuai，原指牙齿咬合，引申为为买卖双方说合的经纪人） 。盖自乾隆三十八年以后，坊市风清，熙来攘往，诚所谓交易而退，各得其所，而贤父母慈惠之心，历百年而犹被其泽也 。
旧志：在县五集，今惟城内东关二集 。城东十里曰文登营集，四十里曰大水泊集 。东北六十里曰桥头集，九十里曰威海集 。东南四十里曰高村集，八十里曰黄山集，一百十里曰靖海集 。城南四十里曰侯家集 。西南三十里曰宋村集，四十里曰林村集，五十里曰泽头集，五十五里曰南岛集 。城西三十里曰崮头集，四十里曰葛家集，曰吕家集 。城北三十里曰草庙集，曰王疃集，六十里曰杨亭集，曰凤林集 。西北四十里曰界首集 。属文登境者，共二十有一集 。旧志之崖头集、滕家集、斥山集、埠里村集，今隶荣成 。
知县简贵朝革除牙侩碑文，在县署仪门右
特授文登县正堂加三级简，为据情勒石事 。古者市廛有专司陈其货，贿敛其总布（注：指古代货财之正税）税课之制，由来旧矣 。然而征收虽属定额，沿袭难免滋扰，又况文邑土瘠民贫，调护（注：调教辅佐）维急，总课之项，原自无多，而市侩乘之利窦（注：似为漏洞）所由开，即弊端所由，伏事（注：隐秘的事情）关民瘼（注：痛苦），不可不豫筹（注：预为筹划）也 。兹据绅士陈守仁等呈明本末，并倡捐百金，交当商生息，以充国课之需，永停市侩之设，将市廛风清，商民均便，且足见是邑风俗之醇，诚义举也 。夫为治之要，事无大小，利在则宜兴；政无缓急，弊在则宜除 。今于斯役，已照所请立案矣，第（注：前缀字，表述次序）恐日久废弛，市侩夤缘（注：yin yuan，攀附上升，比喻拉拢关系，向上巴结）更张，射利（注：谋取财利）斯民，其何以堪 。合亟（注：急迫）勒石饬禁，永将市侩一行停止不复，则地方宁谧，弊端永绝 。其于古者，货贿之陈，总布之敛，亦有师其意而不袭（注：继承）其迹者，殆（注：差不多，几乎）善政之一端与 。凡我同人莅斯邑者，谅无不奖励而防维（注：防备守护）矣，并应载入邑乘，使永远勿替 。
乾隆三十八度七月十二日立 。
阖邑倡捐绅士
连廷寄，十两 。王欣九，五两 。林尚德，十两 。
张世臣，七两 。陈守仁，三十两 。汤振东，八两 。
张玉玺，十两 。于惟诚，五两 。原驭万，十两 。
邱中斌，五两
户口
《周礼》（注：儒家经典，十三经之一）：民数（注：人口数字）藏于天府（注：天子的府库，也比喻某地物产丰饶） 。所以重农也，察民数之盈亏，而政治得失，世道盛衰，由此验焉 。文登为邑，在唐宋金元，东极于海，称为土旷人稀，计生聚之繁，未有盛于今日者 。唐制千户以上为上县 。《元和志》：列文登于上县 。其时不过千余户耳 。《元丰九城志》（北宋时期王存主编，曾肇、李德刍共同修撰的历史地理名著）：文登为中县 。盖不满千户 。金制五百户以下为下县 。《金史地理志》：文登列于下县 。则不满五百户矣 。元至正十二年，秦庙碑称此地户不满千 。抑何生息既久，户口减于唐宋，盖一毁于靖康之乱（注：指靖康二年，金天会五年即1127年，金朝南下攻取北宋首都东京，掳走徽、钦二帝，导致北宋灭亡的历史事件），再毁于阜昌之虐（注：伪齐政权刘豫的年号，金朝扶植的傀儡皇帝 。刘豫在驻守济南时向金军投降）、贞祐之兵（注：指金宣宗贞祐二年即1214年，北方蒙古族入侵河北、山东和山西进行了大规模屠杀和掠夺，导致空前惨烈的浩劫 。绝大部分城镇均被焚毁，华北地区经济文化长期陷于落后状态之中） 。至元季而人烟尚属寥寥 。自明以来，户口得详焉 。永乐初年，户口七万有奇，经正德六年流贼之变，顿减七而为三 。嘉靖末年，户口五万有奇 。万历四十余年蕃息之久，反减五而为二，盖经丙辰之灾，死伤逃亡，村落为墟，比照明初耗去大半，生聚之难如此哉 。明季创立条鞭之法，有丁无户，其所谓丁者，皆出赋之壮民，而老幼妇女不在其内，民数亦莫可考，其后审编之法停，而民数益散而无稽 。兹据光绪十五年编查保甲户口册得其略焉 。地不加增而生齿日繁，仰事俯畜（注：指上要侍奉父母，下要养活妻儿 。泛指维持一家生活）之资，日艰于一日，不待言矣 。

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