作为曾经蜀中水陆要冲的潼南，自古以来，无数文人雅士与之邂逅，并在此唱和赋诗，激情丹崖 。这其中，又以遂宁文人留下的作品最具代表性 。
元代遂宁州牧陈夔仁、南明重臣吕大器、清代诗人张问安……这一长串名单可谓星光熠熠 。在众多诗作中，最令人称赞的还是明代席书、席春、席彖兄弟三人，他们在大佛寺相送时写下了催人泪下的三首离别诗 。
历史上，遂潼两地的文化交流频繁，这些流传下来的诗文便是其中的一个缩影 。

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如诗如画的潼南风光 。
A 元代陈夔仁：“涪江东来，亭当岩下”
在潼南境内，古代遂宁诗人用笔最多的地方，要属定明山山脚的大佛寺 。
大佛寺始建于唐咸通年间（860-873年），寺内有全国最大的饰金大佛，以及“七檐佛阁”“石磴琴声”“海潮音”等胜景，还保存有始于隋、盛于唐宋、继于明清、迄至民国，延续时间长达1400多年的佛道二教摩崖造像 。
清人吴锡庶在《大佛桥记》中描写潼南大佛寺是“舟车往来之冲，邑人游观之地”，所以“名公硕彦，留题琴声石磴之中；词客骚人，寄咏大佛黄罗之下” 。用今天的话来说，大佛寺是古代文人墨客来到潼南后必去的“网红打卡地” 。
在大佛寺内的山壁上，一座檐角飞翘的亭子十分引人注目 。这就是有名的“鉴亭”，又称“了翁亭”，是南宋著名理学家魏了翁修建的 。
魏了翁于南宋嘉定六年（1213年）任潼川运转判官兼管遂宁，闲暇之余，他就到鉴亭讲学，开创了寺庙授课之先例 。
元代遂宁州牧陈夔仁游览大佛寺时，在乔林胜景处见到隶书“鉴亭”两个大字，用水洗去苔藓泥土，乃见落款是鹤山 。这不正是魏了翁（号鹤山）的真迹吗？眼见鉴亭年久失修，人去亭毁，陈夔仁遗憾地立碑赋诗：“鹤山真迹走蛟虬，荒废而来几十秋 。神物护持光射斗，何人为我把亭修？”
陈夔仁在诗中感叹：几十年过去了，魏了翁当年修建的亭子早已荒废，其难得的真迹竟被枯枝败叶遮蔽，这实在是太可惜了 。在诗的最后，陈夔仁表达了重修该亭的愿望 。
“何人为我把亭修？”陈夔仁身居要职，按理说，要修建一个亭子，应该是不难的，但他为何指望别人来做这件事情呢？诗中没有交代，相关史料也没有说明 。不过，值得一提的是，几年后，他的弟弟陈夔寿完成了他这一心愿 。
元至正四年（1344年），陈夔寿迁任遂宁巡检司后，在原址上耗时一年，重修鉴亭 。
元至正七年（1347年），陈夔仁再抵潼南，为鉴亭撰文作记曰：“涪江东来，亭当岩下，汇为渊泉，有若鉴焉，万里江天，洞见于此，名亭之意，盖取于斯 。”生动描绘了一派如诗如画的涪江风光 。

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席书
B 明代“三凤”：“江声不尽东流意，目断南鸿送落霞”
“明代巴蜀推第一，席氏簪缨盛无匹 。”这句话称赞的是明代遂宁蓬溪席氏的显赫地位 。明朝嘉靖至崇祯百年间，蓬溪席家连续三代共出了4位进士、7位举人，其中最有名的是席书、席春、席彖三兄弟，世称“三凤” 。明清时遂宁大东街有一块“三凤牌”，就是为纪念这三兄弟而建 。
“三凤”中最有名的是老大席书（1461年—1527年），其为弘治三年进士，官至礼部尚书加武英殿大学士 。老二席春（1472年—1536年），进士出身，曾担任吏部右侍郎 。老三席彖（1476年—1521年）明正德九年进士，曾任户科给事中 。
正德十四年（1519年），明武宗朱厚照受人怂恿欲到南京游玩，席彖担心皇上安全，因力谏激怒了武宗，被贬夷陵（湖北宜昌）当判官 。当时，席书出任湖广巡抚，席春出按云贵，都相继取道回家看望席彖 。

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