在潮阳的历史上,是有不少道教迹地的,但由于诸多原因,如今好多已作为其他场所 。能够幸存下来的也不外是三几处,“石洞玉龙宫”就是其中之一 。
“石洞玉龙宫”位于潮阳东山北段,得天独厚,依山朝水,交通十分方便,是目前粤东地区道教规模较大的宫观之一 。由主体建筑石洞玉龙宫、万寿殿、三清殿三座建筑物横列构成,前有南极亭和北极亭,亭中间是一座假山,山周边塑有“七鹤归洞”的姿态 。
进山门须经“蓬莱仙境”和“敕封”二道牌坊,在住持郑崇德道长引领下,我逐一地对“石洞玉龙宫”进行探访 。

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我们首先来到主座石洞玉龙宫 。据郑道长介绍,清光绪年间,有邑人夜间常见东山发放毫光,遂寻觅至此,发现一块巨石隐露沙土之中,经去土后,就现出一岩洞,洞内发现供奉鸿钧老祖及玉皇上帝之金炉 。民国13年,有一位叫姚大德的道长,在此建立洞府,供奉鸿钧老祖及玉皇上帝 。因洞前有天地之灵气,日月之神华,并长有玉兰树和龙眼树,与鸿钧老祖及玉皇上帝之身份象征暗合,故名“石洞玉龙宫” 。

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石洞玉龙宫是属三进大厅式殿堂加两边厝包,一跨进大门,就见前厅的福楣上挂着“唯道独尊”馏金字牌匾,二进厅前安放“王灵官”青石像生(古代帝王或大臣墓前的石雕人物、禽兽等,统称石像生),厅上也挂着水磨漆底金字牌匾,上书“道常无为”,后厅是拜亭,上面挂着由我国“中华一指”书法家张国钧题写的“大罗宝殿”四个金沙大字,供诵经作祈祥道场科仪专用,拜亭两廊的神殿供奉“八仙”祖师 。

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拜亭的后面就是“石洞”,洞内紫气缭绕,所有神像取用整块汉白玉石雕成,雕艺精致,栩栩如生,“鸿钧老祖”神像高2.2米,重四吨 。鸿钧老祖相传是无上大道,《封神演义》中有“一道传三友”之说,“三友”即“三清”,也就是说,“鸿钧老祖”是“三清天尊”的师傅 。鸿钧两旁站立“太阳”、“太阴”星君 。石洞前还站立两位“仙童” 。这些神像安放在用青石雕刻的巨型神龛内,龛的外围是用青石雕刻成十二生相的弧形栏杆 。
沿着栏杆拾级而上,是个洞内之洞,洞的顶端供奉“玉皇上帝”,玉皇面前站立着“文官、武将”的玉石像生,各个洞内墙壁全用花岗岩石板材砌成,洞内的祭床、案床也都是做工精细的青石雕,整个洞内造型独特,令人叹为观止 。
宫内洞的北侧耳门又是一洞天,供奉“三官大帝” 。三官大帝是历史悠久的汉族民间宗教信仰之一,属于早期道教尊奉的三位天神 。传说三官是指尧舜禹三位明君,其中尧为天官,舜为地官,禹为水官 。民间还有天官赐福,地官解罪,水官解厄之说 。从耳门再往上是“二洞”,供奉“骊山老母”,二洞再往上还有五个洞,石洞是这里的首洞,因这里总共有七洞,故有“七鹤归洞”之名 。
宫的两边厝包,一边供奉“雷声普化”天尊,一边供奉“太乙救苦”天尊 。前者为道教尊奉的神仙之一,是南极长生大帝之化身,他主万物生杀枯荣、善恶赏罚、行云布雨、斩妖伏魔等事,上照天心大道,下济幽冥群苦 。后者也是道教尊奉的神仙之一,又称青玄大帝、青华大帝等,他可引渡受苦亡魂往生,对于积德行善、晓道明玄而功德圆满之人,亦能“乘九狮之仙驭,散百宝之祥光”,接引其登天成仙 。
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