相土生于夏朝最病重的时候，虽然没死，但他目睹着夏朝重天时的弊端，他有自己的理想，那就是相地 。其名为相土，就是观天下之土地，以建立强大的商族 。相土的一生，都在寻找龙脉，山水中度过 。相土，是商族的第一颗明星，他让商族实行了兄死传弟，弟死传子的继位原则，这明显是敬土地鬼神的结果，风水，就是于平辈中流传，世完而代继 。
相土之前，已经有了马，牛，羊等动物，六畜兴旺发达是一个民族强盛的标志 。到了相土这儿，他将马术发扬光大，那就是建立了马车，即乘马 。当然，现代的解释都是认为相土首先乘坐了马 。不过，养马不是为了乘坐，那难道是为了吃吗？我比较喜欢的翻译，那就是从相土开始，有了战车，马车等交通工具 。这些交通工具几匹马拉着，又快又舒适 。而这最终也为相当长时间内，以战车数量，即乘的多少来判断一个国家的强弱标志 。
相土作乘马，为自己查土地行了方便之法 。并最终选定了商丘，作为自己的兴国之地 。相土作为风水之祖，一点也不为过 。他并不是一味的向往那种帝王一样的生活，除了商丘立都之外，他还在四处相地，随后，他看中了淮北这个地方 。
通过商丘与淮北这二个地方的比较，可以看出相土的风水术要点，也就是商族信鬼神重地理的要领 。商丘古城，四水绕城，其地围地之广，何其千里，西有嵩山，秦岭，东有蒙山，北有太行山，南有大别山 。然天无完地，人无完人 。相土亦知帝王人人所想，却不过是招身之祸 。大凡建都，都以坐北向南为立都之要领，比如北京，西安，洛阳等古都城，莫不如此 。然而，商丘之都，却略偏于东北，东北正体，是艮山坤向，重繁衍生息之相 。可见，追求平安，正是相土心中的好风水 。
北京
在平安的基础之上，再创辉煌，再争中原，再逐其鹿，这才是要领 。
要说商丘还有帝王之气脉，那么淮北则是生息之旺地 。休养生息，莫过淮北相城 。淮北相城，北有父母之山偏结其穴，其脉跌了又跌，隐了又隐，其根却起自泰山 。于徐州之地，开枝散叶，莫计其数 。不仅山脉生息之好，更是前有朝水之池，复有诸水绕于其外，可谓妙极之地 。
淮北之地，隐龙之尾也 。其天生一块坐北向南之地，这在中国是很少见的，比如咸阳，若论地理，以坐南向北为佳，比如商丘，若论地理，以坐西向东为佳，比如北京，要略偏于西南，等等 。莫不是天地不能两全，依得了地理，则依不了坐北向南的天理，依得了天理，却得不到地理 。但淮北则不然，天生可坐正子午之向，可谓少见之地，舒适之土 。这儿若论建都立业，则极为不妙，主要是其东南方，有裂山，其自北向南，自顶至脚，裂开数丈之谷，深不知底 。此破山也 。炎帝即出生在此，所以炎帝又称烈山氏 。而炎帝之所以能为帝，却是因为那时候裂山之谷，尚有不灭之火，这对于华夏民族来说，是非常重要的 。因为这一点，炎帝才称为帝，才能成帝 。才取名为炎帝 。这在古代是与大禹治水相提并论的，称为“大禹治水，烈山焚泽”---《列国志》 。
烈山，可能是因为下面的煤炭，瓦斯等，受雷雨电击而生火，夏天更厉害，才有这样的奇景 。不过，到了相土来的时候，烈山已经无火，这样的山脉就成了死脉，破山 。尽管这样，相土还是喜欢上了这儿，居住在了这样 。从而将他所居住的地方，称为相城，将后面的山，称为相山 。所以淮北市又称相城，就是因此而得名 。
通过商丘与淮北这二处风水，可以知道风水的精华在于人，重人事，敬鬼神 。兴亦此，灭亦此，相土因此奇术，佐夏相而奇功，开疆土而无穷，《诗经》记载他：相土烈烈，海外有截 。《史记》也说他：相土佐夏，功著于商 。大意都是说，相土这人非常出名，很多的城邦都自愿归附于他，他辅佐夏朝，对于商族的强大起到了不可磨灭的贡献 。

• 吉庆餐饮 吉祥阁风水
• 风水吉位 坐吉向吉好还是坐凶向吉好
• 快速升职的风水 求职成功的风水
• 出现离婚是犯了什么风水 面临离婚化解风水问题
• 哪些风水会影响夫妻感情 影响夫妻关系的风水
• 石磨石碾风水 石磨碾子风水
• 看风水不用罗盘的原理 不用罗盘看风水
• 家中南方的风水 南方水田分布具有什么特点
• 风水太极晕有几种类型 风水里面的圆晕是什么
• 风水坐北朝南背山面水 风水 南面有山