江阴看风水的大师江阴大宅里的风水大师

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那么江阴是否有伍子胥活动的证据呢？打开江阴历史上的县志，关于伍子胥的介绍倒是不多，但和伍子胥有关的内容倒是不少。
1、明朝《嘉靖江阴县志》记载;“青阳有胥溪，由塌水港东达于经河，相传伍子胥舍此，固名” ，“青阳有胥溪桥，在青阳乡胥村，传伍子胥奔吴时曾在此住宿” 。青阳在古太湖的阳湖湖畔，是古吴国水道的必经之路上。

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2、明朝《弘治江阴县志》还指出，“胥湖，《宋志》云，在县东，《旧经》云，伍子胥亡入吴，至此击剑而歌，湖在胥歌村，因名。”又云：“慈云寺有唐兴建寺碑云：伍相巡湖固彰于校籍是也。”也就是说在砂山南，顾山长泾北，古有胥湖，相传是因伍子胥在此活动而得名。

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3、宋代《舆地纪胜》中记载：伍胥祠，在县西南七十五里，胥湖西岸，昔伍相因行过此，后人悲而忆之，因名胥湖并为立祠，也就是说，宋代以前，璜土利港一带为纪念伍子胥的功德，曾在胥湖西侧建造伍胥祠，这里不仅出现了伍子胥祠，而且同一本书中又出现一个胥湖，而且这胥湖应该就在璜土利城附近。在古江阴志上有江阴许多的湖畔记载，如阳湖、胥湖、暨湖、无锡湖、芙蓉湖、马家湖、西湖、龙荡湖、三山湖等等，其实就是古太湖逐渐湮灭分化后在江阴出现的星罗棋布的湖泊的结果，根据不同时期的社会和自然环境而命名，胥湖显然是因为伍子胥在江阴的功德让百姓以他名字来命名了属于江阴的大湖。

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4、这一点最重要，《越绝书.吴地传》记载：“吴故水道------入阳湖，出渔浦，入大江，奏广陵”，这里的阳湖就是指的古太湖北面的芙蓉湖，也就是江阴人称的胥湖。
渔浦就是指的江阴利港的利浦河，古时又叫渔浦，江阴宋代《江阴军志》记载：利港在县西五十里，《四蕃志》云本名渔浦，因渔得利而名。《九域志》载：越绝书云伍员取利浦及黄瀆土筑阖闾城即此也。”渔浦相传是伍子胥所开，开河的泥土和黄瀆土正好用于建阖闾城，由此也证明阖闾城离渔浦不远。是否就是伍子胥在辅佐公子光时获得百姓爱戴的三年里的杰作？

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从渔浦出江海，可以和对面的广陵（扬州）相望。这是最早的关于江阴运河开凿的记载，这里的信息非常多，第一，《越绝书》记载：吴国古水路，“……入阳湖，出渔浦，入大江，奏广陵”，说明这条水路是吴国当时最重要的水上交通要道，是阖闾入主阖闾城前后联通北方的重要交通枢纽。

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第二，伍子胥开凿利港河，不仅是为了解决吴国都城和北方的联系，同时又为筑阖闾城提供了建筑材料，《弘治江阴县志》在介绍利港时有这么一段话：《九域志》载：越绝书云伍员取利浦及黄瀆土筑阖闾城即此也。这是非常重要的一段话。可是查残本的《越绝书》却并无这样的记载。但据说《越绝书》成为残本就是发生在唐朝以后的宋朝，而这一段话是否就是在被遗失掉的那一部分书里呢？而宋《元丰九域志》编写时，参考的《越绝书》还是完整的。这重要的信息告诉我们：??利浦河（渔浦）是伍子胥开凿的，他用这土在附近建造了一座阖闾城。第三，伍子胥解决了江阴这地方老百姓长期以来的痛点，那就是，由于长江上游泥沙的下泄，在海潮潮汐的影响下，泥沙逐渐堆积，使得沿江一带形成了北高南低的局面，使得附近的太湖水、阳湖水因江边泥沙淤积不得泄入长江大海，经常出现涝灾，而冬天干旱季节，江水又不得成为灌溉干旱的田地，百姓眼见几十米外的长江水却救不得干涸而死的庄稼，这是几千年来江阴这一带独特的，让官府和老百姓头痛的事情，伍子胥是著名的风水大师，“相土尝水，象法天地”，自然懂得这一道理，所以发挥他的这一本事，为公子光开凿和疏通渔浦以及附近的沟通长江的河流，在这片土地上，既解决了水路上与长江大海的联系，沟通了江南与中原，同时解决了困扰老百姓的水患，而且还因地制宜建造了阖闾城，这件一箭三雕，功之于国，利之于民的好事，是完全可能的事情，所以他会赢得老百姓的一片赞誉。

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