水晶饼——鹿兆鹏给黑娃水晶饼:隔了几天鹿兆鹏又把一块点心小心翼翼地放到黑娃的手心里说:“水晶饼 。比冰糖比平常的点心都好吃 。”黑娃瞅着手心里的圆圆的水晶饼,酥松的白得像雪似的皮儿上缀着五个红色的俏花点儿,手心里已经落着松散的皮屑 。
4 风水:关中人很迷信,讲究一坟二宅三八字,把祖坟的风水对后世的影响看得尤为重要,灞河南北两岸按照方位风水讲究各不相同,灞河南边讲究头枕终南山,足登灞河水;北面讲究头枕骊山岭,足登灞河水,虽然方向不同,共同点都是要头高足低 。
二《白鹿原》里的乡土情节,是陈忠实对关中文化以及人生反思,并付诸笔端
一个作家的最初现实映照的梦境,绝对是来自于故乡的,譬如马尔克斯的马孔多,莫言的山东高密,莫不是如此 。那种魂牵梦萦的土生土长的乡土情节,是深深嵌入作家血脉里的 。当他们提起笔的时候,这些情愫,会不由自主地付诸笔端 。
而关中文化,向来是中华民族文化的起源中心,自周至秦,从秦到清,以至现代,关中向来都是极具文化象征力的 。
这种文化积淀,对任何生长在此的人都是一种哺育,只不过,有些人可以将这种哺育反刍而化为文字,于是他们便成为作家 。
在地域作家,尤其是陕西作家组成的大军出发之前,陕西文坛曾一度“黯淡” 。尤其是1992年前后,陕西文坛可说是“损兵折将” 。路遥、 邹志安、杜鹏程这些文坛巨匠相继离世 。
而关中这地方的文化光芒尚未完全以文字的形式绽放,但是,陕西的作家并没有停止思考和探索,也就是在1992年,陈忠实完成了《白鹿原》,贾平凹创作了《废都》,京夫改定了《八里情仇》,程海拿出了《热爱命运》,高建群写就了《最后一个匈奴》,“陕军”一下子打响了文坛 。
他们能够集体爆发,不能不说得益于关中 这块神奇的土地的哺育 。

文章插图
而,白鹿原,恰就在关中腹地 。它,西望西安,俯视秦川,年少时的陈忠实,就在这片黄土地上挖野菜、拾柴火 。白鹿原的春夏秋冬、草木荣枯,陈忠实都再熟悉不过了 。
而那时的陈忠实,正带着一种对于世界,对于人生,对于过往历史,对于文学的反思 。他把这反思,聚焦在了白鹿原这么一块地方,小小的白鹿原,于是浓烈得让人血脉沸腾,厚重得让人无法呼吸 。
《白鹿原》也成了陈忠实唯一的一部长篇小说,不仅是扛鼎之作,更是压棺之作 。整部小说都体现着深刻的乡土情结,这种乡土情结的表现,一是对土地的眷恋,二是对儒家文化的反思 。
三 陈忠实的乡土情结成就陈忠实
作为一名陕西作家,陈忠实创作的题材和描写领域始终关注关中农村的社会生活,他的作品富有浓郁的乡土气息 。《白鹿原》中人物的一言一行、所思所想,反应了关中人民对乡土文化执着的坚守 。陈忠实的这种乡土情结,究竟从何而来?源于以下两点:
1 地域文化浸润
陈忠实的生命之根在关中平原 。作为典型的农耕文化发祥地,这里形成了古朴淳厚、仁义忠厚、浑厚苍凉的地域生态文化性格特征 。这片蕴含着深厚凝重历史文化的黄土地,培育了陈忠实淳厚质朴、沉重刚毅的历史文化性格 。他是典型的农家子弟和关中汉子,他的创作也理所当然会拥有深厚的关中文化背景 。他关注农民,一直致力于表现他所熟悉的关中农民及其乡土生活 。《白鹿原》的主人公白嘉轩的出身背景可以说与陈忠实极为相似,所以《白鹿原》中必然会印上关中的地域精神和乡土情结 。
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