该词在表现上采取遣愁——增愁，也就是几番消愁愁更愁的矛盾，步步逼近主题，词的思路，情感的层次是很有条理的 。词人往往用后面的个别词语，去暗示、交代前面省略的内容，只有把握全词，方可融会贯通 。比如说，我们只有读到“酒醒”二字，才可了解“燕帘莺户，云窗雾阁”二句的全部含意；只有读到“归来”二字，方知上文云云，皆是出门之后的活动；只有读到“插向谁家”，方知这“归来”之处，亦非其家，方知全词所写乃客中遣愁 。这些很不显眼的词语，一经词人的安排、组合，不仅成了前后照应、网络全篇的暗纽，而且还由此形成了一种以后示前、愈进愈明的结构 。从而使那些寻常的题材，平易的语言，增添了婉转幽深的情韵 。

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《长安九日诗》
南北朝?江总
心逐南云逝，形随北雁来 。
故乡篱下菊，今日几花开 。
译文
我的心追逐南去的云远逝了，身体却随着秋季由北向南飞回的大雁归来 。
故乡家里篱笆下栽种的菊花，今日又开了几朵呢?
赏析
九月九日，勉强登高，却无人送酒同欢，遥想故园的菊花，大概在战场旁，寂寞地开放吧 。
江总，南朝陈诗人 。陈亡，入长安，仕于隋，后辞官南归，这首诗写于南归途中 。从诗的第三句中“篱下菊”的用典可知，诗人在表达对故乡的怀想和思旧之情的同时，流露出了归隐田园的情怀 。
到了重阳，文人墨客，则常常诗思泉涌，情感难抑 。南陈诗人江总的《于长安归还扬州九月九日行微山亭赋韵》和唐代诗人岑参的《行军九日思长安故园》，就是两首著名的重阳佳作 。
江总在陈时，官至尚书令，到晚年，陈灭于隋，从此郁郁寡欢 。诗人在回扬州途中经山东微县微山亭所咏的这首重阳小诗，就在强烈的故乡之念中，流露出亡国的隐痛 。
流云南逝，大雁南归;后两句言所想之境：故乡篱菊，花事何如?但实景虚象，绝非随意拈来，而是精心择用 。这样，故土之眷尽在这眼前、远处的景物之中;亡国之恨，则全蕴于景点构成的图画里 。




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《灞上秋居》
唐?马戴
灞原风雨定，晚见雁行频 。
落叶他乡树，寒灯独夜人 。
空园白露滴，孤壁野僧邻 。
寄卧郊扉久，何年致此身 。
译文
灞原上已经风停雨定，傍晚时只见雁行频频 。
落叶纷纷这是异乡树，寒灯闪闪独照不眠人 。
寂静的空园白露滴滴，隔壁野僧是我的近邻 。
寄居郊外柴门已很久，不知何门能进用此身？
赏析
此诗纯写闭门寥落之感 。整首诗篇好似一幅形象鲜明、艺术精湛的画卷 。画面上首先展现的是灞原上空萧森的秋气：“灞原风雨定，晚见雁行频 。”撩人愁思的秋风秋雨直到傍晚才停歇下来，在暮霭沉沉的天际，接连不断的雁群自北向南急急飞过 。连番的风雨，雁儿们已经耽误了不少行程，好不容易风停雨歇，得赶在天黑之前找到一个宿处 。这里用一个“频”字，既表明了雁群之多，又使人联想起雁儿们急于投宿的惶急之状 。古人每见雁回，易惹乡思 。
接着画卷的景象则由寥廓的天际渐渐地转到地面，转到诗中的主人 。只见风雨中片片黄叶从树上飘落下来，而寄居在孤寺中的一个旅客正独对孤灯，默默地出神 。“落叶他乡树”这句，很值得玩味 。中国有句老话叫做“树高千丈，叶落归根”，诗人在他乡看到落叶的情景，不能不有所感触 。自己羁留异地，不知何时才能回到故乡东海（今江苏连云港市西南） 。其心情之酸楚，完全渗透在这句诗的字里行间 。“寒灯独夜人”，一个“寒”字，一个“独”字，写尽客中凄凉孤独的况味 。不难想象：一灯如豆，伴着一个孤寂的身影 。夜已深了，寒意重重，在寒气包围中，灯光更显得黯淡无力，而诗人孤独凄苦的心情也随之更进了一层 。“寒”与“独”起着相互映衬的作用：由寒灯而显出夜长难捱，因孤独而更感到寒气逼人 。

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