二十八祖明得 。号月亭 。1531－1588以绍万松禅师法 。又号千松 。乌程周氏子 。幼歧嶷不凡 。尝随父赴西资佛会 。指[(书-曰)/皿]像问曰 。是非僧耶 。父曰然 。遂求出家 。依庆善庵祝发 。初习瑜伽佛事 。知非而弃之 。谒海百川求出世 。法机不契 。遍参名宿 。备历艰辛 。益发愤厉志 。诣武林上竺哀吁上士 。求值明师 。乃喁万松于中竺 。问以来意 。以礼普门对 。万松 。竖一指曰 。汝去见了观音来 。师方下顿有所省 。再拜 。求了生死诀 。万松授以摄心念佛法 。因留侍左右 。朝夕参承 。凡十载 。一日阅楞严 。至清净本然云何忽生山河大地 。豁然契入 。又以入径山 。结茆凌霄峰绝顶 。独坐三年 。四方禅侣 。接踵而来 。师随机响应 。无不迎刃而解迁传诮庵 。讲楞严 。既游天台 。彼中缁素 。邪正淆混 。师为讲华严等经 。化外道以千计 。讲甫毕 。堂内宝花遍生 。今扁为涌莲堂云 。比归 。司寇韫庵吴公 。时为杭守 。延师演法于灵隐 。佥宪东溟管君 。以天池请 。仪部观颐沉君 。延主圆证寺 。五台陆公 。复延讲华严于秀水之东禅 。师乐其雅僻 。乃相与葺法云堂以居 。遂为师示寂之所矣 。师为人 。修干玉立 。性度 。高简伉直 。以道自重 。遇公卿 。未尝降礼 。作卑谄态 。群小或憎诟之 。百折不回 。保护正法 。毅然不为身谋 。其寓天池日 。有豪贵挟妓游僧寮 。师会众逐之 。无所顾● 。世方崇事真武 。师以彼不过玄武之神主 。治一隅耳 。何至奔走天下若狂也 。我薄伽梵 。为天人师 。何不易彼事此耶 。往往改像设而更庙貌 。性喜汲引后学 。而视外道如仇 。同衣有过 。讥弹不少借 。以故招忌者之口 。非有诸缙绅 。为之金汤 。几不免矣 。以万历十六年归寂 。寿仅五十有八 。师与五台公 。有法喜深缘 。而为铭王村之塔曰 。惟师以苦行得见地 。以强毅任永法 。余获交师三十年 。所受教益非一 。期晚年相与修东林故事 。而师先化去 。谁为余作莲邦指南车耶 。塔 。后迁于径山
二十九祖百松真觉1537－1589真觉 。号百松 。苏之昆山人 。姓王氏 。巳蓄妻矣 。偶逐方僧游杭 。遂入锅子山祝发 。居月余 。往吴门受具戒 。其时 。议锋巳不可当 。未几 。谒千松于湖州 。听讲位下以敏出 。为听众所抑 。首座道元怜之 。为言于千松 。录置下座 。后出世 。遂为千松拈香而嗣焉 。嘉靖甲子 。受天台之请 。远近向风 。趋赴如不及 。所讲楞严若干座 。法华若干座 。妙宗钞若干座 。惟法华玄义 。一座而巳 。所得檀施 。辄缘手尽 。真寔居士云 。妙峰师梵相奇古 。身不逾中人 。而言论风辨 。如大火轮 。不可撄触 。于是 。江南有二法师 。师与东禅月亭得师 。师出东禅之门 。东禅不专贤首 。而师独精天台 。遂有同异 。然其妙辩纵横 。凌厉千众 。俱东南无畏光明幢也
三十祖无尽传灯明高僧(1554～1627)浙江西安人，俗姓叶，号无尽 。少投进贤映庵大师剃染，后随百松大师学天台教法 。于万历十年(1582)问百松大师楞严大定之旨，见百松大师瞪目周视，忽而契入得授金云紫袈裟 。万历十五年，卜居天台山幽溪高明寺，立天台祖庭，教授学徒兼研习禅及净土 。其所撰‘净土生无生论’融会天台宗三观之旨，阐扬净土法门 。
【帝师懂风水吗 风水大相师和风水帝师哪本好】万历二十五年，撰‘楞严经玄义’四卷，续出‘天台山方外志’三十卷、‘楞严经圆通疏’十卷、‘性善恶论’六卷、‘阿弥陀经略解圆中钞’二卷、‘维摩经无我疏’十二卷、‘天台传佛心印记注’二卷等 。师常开讲席，于新昌大佛前登座竖义时，大众齐闻天乐铿锵齐鸣 。每岁修法华、大悲、光明、弥陀、楞严等忏，并四种三昧 。明崇祯元年(1628)，临终手书“妙法莲华经”五字，亲自高唱三遍，而安祥圆寂，世寿七十五，僧腊五十年，住幽溪四十三年

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