為什么唐朝之后的少數民族越來越難打了?( 八 )

在分裂圖存的情形下 , 政權不得已強化國家機器 , 師出有名 。 民間社會在亡國亂命的恐懼下 , 也能夠接受苛政 。 相對而言 , 中央更易察覺小面積國土內的局部異常 , 能夠較好地處理國家征發和民眾接受程度的矛盾 。

其實國王們解決問題也非常簡單 , 因為當時的封建制是歸屬關系 , 國王只需要把任務和指標下達給封建主 , 向封建主施壓 。 封建主最大限度地調用依附自己的基層力量 。 因此 , 國民矛盾聚焦點不在國王 , 而在封建主身上 。 也因為封建主有自己的勢力和領地 , 所以先秦時期 , 經常可以看到封建主與國王的對話 , 很是不卑不亢 。

如晏子不死君難 。

崔武子見棠姜而美之 , 遂取之 。 莊公通焉 。 崔子弒之 。 晏子立于崔氏之門外 。 其人曰:“死乎?”曰:“獨吾君也乎哉 , 吾死也?”曰:“行乎?”曰:“吾罪也乎哉 , 吾亡也?”曰:“歸乎?”曰:“君死 , 安歸?君民者 , 豈以陵民?社稷是主 。 臣君者 , 豈為其口實?社稷是養 。 故君為社稷死 , 則死之;為社稷亡 , 則亡之 。 若為己死 , 而為己亡 , 非其私暱 , 誰敢任之?且人有君而弒之 , 吾焉得死之?而焉得亡之?將庸何歸?”門啟而入 , 枕尸股而哭 。 興 , 三踴而出 。 人謂崔子:“必殺之 。 ”崔子曰:“民之望也 , 舍之得民 。 ”

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