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岩洞时代 ， 为了维持基本的生存 ， 产生了“近水而居”的风水观 。正如《葬书》言：风水之法 ， 得水为上 。
巢居时代 ，  为了防范强风 ， 瘴气等恶劣天气 ， 在选择居住环境时 ， 一定要“避风头 ， 藏风尾” ， 形成忌风法则 。
穴居时代 ， 为了躲避洪水猛兽 ， “定居高处” ， 高处的山岗 ， 或者隆起的丘陵上 。正如《管氏地理指蒙》言：土愈高 ， 其气愈厚！
篷居时代 ， 伏羲氏开启了游牧时代 ， 选择居住环境时 ， “逐水草而居” 。八卦由此产生 ， 其作用是为了替游牧先民解决生存困境 ， 定出救命法则（这个后期会重点讲解） 。

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神农时代 ， 神农氏开启了农业时代 ， 选择居住环境时 ， “相土度地”被重视起来 ， 不居“草木不生之地” ， 不居向阴背阳之地 ， 成为不二法门 。

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黄帝时代 ， 生存技术大跃进 ， 开始产生地上建筑——宫室 ， “环湖而居” ， 四方有水 ， 自邑城池；发明了凿井术 ， 依水井而居；图腾崇拜产生 ， “左青龙右白虎”的风水原则形成 。

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综上 ， 原始早期风水 ， 就是解决“生存危机”的学问 ， 统称“生存风水学” 。
明清之后 ， 才慢慢形成了峦头 ， 理气 ， 三元 ， 三合 ， 九星 ， 易经 ， 遁甲 ， 玄空 ， 飞宫 ， 八宅等山都头丽丽的学派 ， 成为专论功利 ， 以市场为导向的学问 ， 谓之“功利风水学” ， 只是风水学的一个分支而已 ， 不能以管窥天 。

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