《管氏地理指蒙》）还把山的轮廓线与「三才」（天、地、人）对应：「额为天 ， 欲阔而圆；鼻为人 ， 欲旺面齐；颏为地 ， 欲方而阔 。」自然与人的尺度相类 ， 于是大自然成为一种通人性的有灵机体 ， 有首有尾 ， 有耳有手 ， 并且按人的比例组合 ， 这种比拟极为天真幼稚 ， 却使一切都洋溢着生机 。这种环境空间的有机观念与中国特有的「天人合一」、「以天地为庐」的宇宙观察密切相关 。
▌3. 察分台向背 ， 分主客正从 ， 主龙四周要有帐幕 。
帐幕指主龙山之前后左右的小山 ， 形法认为无帐幕则主龙孤单 ， 所谓「真龙」应居中 。「后有托的有送的 ， 旁有护的有缠的 ， 托多护多缠多 ， 龙神大贵 。」（黄妙应《博山篇》）

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