社公山摩崖石刻 位于葛坡乡深坡村南社公山腰，其山腰有一岩，俗名宝岩，隆冬大 雪无被也可借眠， 岩外8米处悬崖上有一天然平板青石 。据光绪《县志》载，此岩为诗人蒋 拙吟咏之处 。明代(具体年份不可考)邑令王海观阴刻“吟所”二字于其中，字径40厘米，右 边阴刻“邑令王海观为”；左边阴刻有“诗人蒋拙堂书”，其石刻脚下有以上相同文字 。解 放前，离摩崖石刻3米处建有八角亭一座，实为吟诗、消暑之好去处，现亭已拆毁 。
大口岩摩崖石刻 位于新华乡东湾村东面400米的大山腰的大口岩内， 岩离地相对高 度为90米， 岩口高10米，宽11米，进深40米 。摩崖刻于岩口右侧岩壁上，占壁面长5.4米， 宽98厘米， 中间为序文 。记述富川新华瑶区的信仰， 其余为募捐芳名， 刻于清咸丰十年 (1860年) 。岩内敬奉有观音、风神、雨神、甄王大帝、雷神、电母 。佛像解放后毁掉，至今 仍保存一对白玉雕塑的观音莲座 。
碑碣
水川庙石香炉 位于葛坡乡上洞新村西100米的水川庙遗址上 。刻于明嘉靖四年(1525 年)，石香炉有两种型号共5件 。第一型石香炉3件，大号者通高70厘米，底径30厘米，八棱， 24格，三等分；有阴刻图案虎、犀、玉树、黄牛、如意、山羊、象、莲花、狮、马、扶桑、 鹿、 花卉、麒麟、龙珠等 。取其动势，栩栩如生，俗称“八桂香炉” 。第二型石炉2件，呈 长方柱形， 半圆顶，长51厘米，宽40厘米 。三面阴刻铭文，阴刻楷书，字径3厘米 。现保存 完整，列入县级文物保护单位 。
线刻观音像 位于富川城南慈云寺后的瑞光搭下 。于明万历三十二年(1604年)为邑人 汪若冰所刻 。刻像仿唐代著名画家吴道子线画观音原作为蓝本 。采用阴刻手法，线条流畅， 仙形踏云而飞， 栩栩如生 。碑高1.95米，宽95厘米，厚20厘米，仙像身高为1.33米，祥云5 朵 。已列为县级文物保护单位 。
重修高田寺碑刻 原在富川城内的报恩寺，后移迁慈云寺瑞光搭下 。刻于明崇祯元年 (1628年)。碑高1.78米，宽0.7米，厚12厘米 。由明万历云南按察使司副使、邑人汪若冰撰 文，贵州石阡府推宫、邑人周烈武录额，广东万州知州、邑人毛一公丹书 。撰文叙载了汉代 羽人张道陵到富川白云山修炼，以及其子弟到富川城内报恩寺，传道教文化的历史 。
回澜风雨桥碑群 碑群共有12方，藏于油沐乡回澜风雨桥亭阁内，皆为重修风雨桥亭 碑记 。最早刻于明崇祯十四年(1641年)正月，最晚一方刻于清道光二十五年(1845年)五月 。碑记题额有《回澜桥记》、《乐舍芳题》、《功并洛阳》、《山川一握》、《胜跨连虹》和 《金石壮志》等 。内容淋漓满目，引经据典，别开生面 。对研究富川风雨桥史及乡土风情有 一定价值，其中《金石壮志》碑，高1.76米，宽1米，刻于崇祯十四年(1641年) 重修回澜风 雨桥之时，为“敕命督理印马屯田巡按、直隶应天、山东、河南、潼关卫所等处监察御史、 加升太仆寺少卿、邑人何廷枢运之甫谨撰” 。列为县级文物保护单位 。
传芳堂碑刻 位于朝东镇秀水八房的传芳堂内， 共有碑刻8块，其中以“传芳堂族规 碑”为主碑，刻于清乾隆三十四年(1769年) 。长1.46米，宽0.74米，厚12厘米，阴刻秀水毛 姓本族规条例9条 。其次有“建复登瀛桥记”碑，其内容指出“秀水风光与广西桂林山水相 伯仲” 。为“秀水风光小桂林”奠了基 。另外有“重建戏台碑”，刻于民国8年 。其余5块碑， 均为捐款修桥修路及传芳堂的芳名碑，以及重建忠佑庙芳名碑 。
东观寺碎墙 位于新华乡新华中心校内东观寺旧遗址上 。此碑群为清嘉庆三年 (1798 年) 重修东观寺时刻，共26块之多，砌入寺门墙内 。其中一块为序文碑，长60厘米，高42厘 米，厚33厘米，其余为长度不一的芳名碑 。序文中言“盖闻福地加福，重新报先祖于洪武， 乐籍于汉， 明时建立东观寺 。” 记述了佛教传入瑶区建寺的年代， 并记述于明崇祯三年 (1630年)进行过重修 。于清嘉庆三年(1798年)募捐重修时，并建戏台一座，成为瑶族人民祭 祀盘古王和打醮的集中点 。此碑群，于1986年新华中心校修建校舍时拆毁，现仅保存序文碑 刻 。

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